綿延200多公裏的華山巖畫上，古人有的蛙形，有的舞蹈，有的佩劍，有的人牽著壹只狗，姿勢各異。古人為什麽要在水流湍急的陡崖上作畫？有人說，這些巖石描繪了部隊出征前宣誓的場景，有人認為它們顯示了古代人民對青蛙的崇拜，還有人認為這些圖案是古代的羅越文字...然而，這些都是人們根據畫的內容所作的猜測。“其實畫的就是洛越人祭祀水神的內容。”謝壽秋說，洛越人很早就有了自己的文字和祭祀儀式。從洛越文化和發現的文物可以推斷，巖畫的內容是洛越人崇拜水神。所謂“羅”就是“鳥田”，是米寫的；“嶽”指青銅文明。“落月”是壹個稻作文明、青銅文明的國度。2000多年前，居住在左右河谷的洛越人發明了造船技術。最早的船是木制的鳥頭船。然而，當人們乘船外出時，往往會在水流快的地方沈沒。久而久之，為了保證船只的安全，人們在這些容易發生危險事故的地方祭祀“水神”。因為當時沒有寺廟，所以祭祀的動作和死去的人都被塗上紅色標記，以此來召回河中的靈魂，以便幸存者能夠安全航行。祭祀時，屈膝擡臂的“蛙”形是羅月的象征動作，也是巖畫中最常見的動作，至今仍被人們沿用。隆安縣壹年壹度的“六月六米神節”上，祭祀儀式與巖畫內容十分相似。而且，人們認為“米神”是“水神”的母親。只要每年拜壹次“米神”，總能保證平安豐收。繪畫之謎:華山巖畫最高點90余米，用淡紅色顏料繪制的圖像密集，各種人物、動物或物體的圖像有1800多幅。懸崖周圍沒有水田和平地，用最先進的現代技術和設備很難拍出準確的照片或完全復制巖畫。羅越人是怎麽畫畫的？“這個問題很簡單。古人用竹子搭架子，在上面畫祭祀的場景。”謝壽秋說，專家發現華山巖壁上有竹簽。這些竹簽已經測了2000多年，和花山巖畫產生的時間差不多。所以很有可能是古洛越人在巖壁上打洞，插入竹簽固定竹架。謝壽秋說，近年來，羅越文化研究會的專家在左江流域的壹些洞穴墓葬遺址中發現了竹棚架的遺跡。估計是古人用竹棚架在懸崖上完成安葬儀式。這壹發現可能進壹步證實了用竹棚架作畫的推論。據謎:洛越文化是中華文化的重要源頭:稻作文化、銅鼓文化、巖畫文化、洛越古國、龍母神話...這些詩意而神秘的東西，令人著迷。"駱越文化是中國文化的重要源頭."謝壽秋說，駱越是生活在嶺南的各民族的共同祖先。早在壹萬多年前的新石器時代，他們就創造了水稻、船等。現在人們的日常生活充滿了羅越文化的影子。在華山巖畫出現的河段附近打撈上來的文物有羅嶽大哥、大刀等，很可能是國王的軍隊路過時留下的東西。因為洛越人祭祀時要由首領或巫師將狗扔到河裏，所以巖畫中有壹些人物看起來像頭上插著羽毛、身上掛著大刀、腿上跨著馬的將軍，將軍旁邊還有銅鼓和狗。謝壽秋強調，駱越大哥是壹件有2000多年歷史的青銅器，與駱越國的時代和特點相吻合，是權力的象征。祭祀活動中的禮器只能由當時的首領持有和使用。據了解，許多近代打撈上來的文物都被收藏在崇左博物館。經過多年的文化研究，再加上文物的整合，謝壽秋認為，駱越文化是中國文化的重要源頭，因為它被繪成了銅鼓、米祭和有形的東西，後人可以學習和傳承。比如吳明的壹對兄弟，把華山巖畫的內容作為現代藝術創作的靈感，把這樣壹幅震撼人心的畫面推向世界。
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