我覺得這個問題很好。這裏我簡單闡述壹下我們對愛玉的看法，同時列出妳的壹些看法，供妳參考。壹、我們的愛玉觀:我們認為這主要是文化差異造成的。比如國外的彩寶就有很多人為的優化，很多彩寶都經過了某種手段的優化，比如用熱處理技術“變色”“上油”。這些優化方法是國外消費者可以接受的。但在中國，很少有消費者能接受這樣的優化。妳看大家都那麽糾結於線條和裂痕，就知道中國人更註重材料的自然。另外，國外喜歡有明確標準的東西。比如:鉆石。翡翠沒有標準，國外消費者很難理解，也沒辦法喜歡。總結壹下:“東方人不接受優化，西方人不接受沒有標準。”這是東西方文化差異造成的。第二，妳的壹些觀點也很好。試總結如下:1)中國人對玉的喜愛是中國幾千年文化的結晶，因為歷史上，皇宮裏就有玉的珍寶，其中有壹件可以賞封，還有皇帝、貴妃穿的衣服和東西，傳統文化對玉的認識。2)中華玉文化的參天大樹上有兩個分支，壹個是和田玉，壹個是翡翠硬玉。和田玉和翡翠的特點蘊含著中華民族的氣質，在世界各國中獨樹壹幟。3)外國人愛叫真話。沒有壹套方的標準就可以認識玉。外國人無法用完全機械的模型來衡量價值，所以無法成為主流。而且玉石產於亞洲，他們沒有壟斷權。聰明的外國人想多賺亞洲人的錢卻不想讓亞洲人賺自己的錢，所以不喜歡普及翡翠首飾。這是第二點。其次，我們來對比壹下鉆石和翡翠。雖然西方人對鉆石有個4C的說法，但首要的是切工，切工的好壞直接影響鉆石的質量。妳有沒有註意到，無論鉆石原料有多大，西方人也都不會得到壹朵花並賦予它某種意義。總是按照圓形、公主方、梨子、馬眼的形狀打磨。即使成品出來幾乎有手掌那麽大，嵌在藤條裏，也不是用花、飾品、手柄做成的。為什麽？中國人賦予了石頭更多的人道詩意。我在這裏用詩。骨子裏表現出中華民族是壹個浪漫的民族。看到竹子，就能想到出土前的竹子。心胸開闊；更高的分數既有吉祥的含義，也有士大夫的精神。中國人欣賞的玉器，更喜歡將石頭本身的優劣與精湛的工藝結合起來，表達自己的願望。最後，不考慮錢，我真的覺得鉆石不如石頭。5)翡翠的產地在明朝以前是中國雲南永昌府管轄，直到清朝才屬於緬甸。翡翠早已進入中國，但王公貴族壹直把和田玉視為唯壹的“真玉”，把翡翠視為“假玉”。直到真正的玉器愛好者乾隆皇帝，才把玉視為“傳世之寶”。紀曉嵐在《嶽薇草堂筆記》中寫道:小時候，人們並不視玉為玉，只“強譽以玉耳”；等我老了，玉“比真玉還貴”。6)我的壹個朋友，也是做玉器的，很會說話。不知道對不對。他說外國人也喜歡玉，但更喜歡顏色。他們寧願買彩色的幹青，或者彩色的B，也不能接受種植水。而且大部分都覺得翡翠很貴，甚至比鉆石還貴，所以接受不了我們的A，大部分都覺得很漂亮，就是五顏六色。。。他們認為穿起來更搶眼，不考慮內涵。7)學生問的問題太復雜。總之壹句話:如果能讓外國人和我們壹起過年，翡翠壹定會讓他們喜歡的。有提問的同學說“什麽因素制約了翡翠的國際化？”不知不覺中，我舉起了什麽，又放下了什麽。國際化已經步入正軌，中國的標準也要與國際化接軌，有明確的輕重緩急。可以逆轉嗎？這關系到壹個國家在經濟、文化、制度、軍事、教育等方面的綜合實力。我們所能接觸到的任何關於西方的信息，都是價值觀的外在體現。欣賞和享受是有益的，人的主觀能動性起了作用。同樣，外國人也可以接觸到我們的主流價值觀，或者趨利避害，人的主觀能動性再次發揮作用。問題是無法評論其優劣，只能說哪個更合適。但是，我們現在能看到的是，中國的綜合國力和國際地位在不斷提高，這有利於讓外國人喜歡上我們的玉文化。8)西方多為海洋文明，開放外向，所以只喜歡金銀之類閃閃發光的東西，而東方河漢文明會喜歡玉石之類內斂的東西。外國人不是不喜歡玉，只是不像中國人那麽喜歡。他們對玉不感興趣的原因是他們不知道玉在中國有著不同尋常的象征意義。中國人愛玉的傳統是從龍山文化和河姆渡文化中傳承下來的，在歷史的進程中添加了神性和權威性。玉字是王字加壹點。能不尊重嗎？中國人喜歡玉，而西方人喜歡鉆石。翡翠溫潤內斂，鉆石唯美。翡翠體現了中國人含蓄內斂的特點，但現在中國人似乎更願意炫耀，從而形成了壹股強大的奢侈品消費潮流！10)國外喜歡線條清晰，品級分明，但是翡翠的品級沒有明確的規定。美是最好的。希望這些不同視角的觀點能給大家帶來壹些啟發。
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