琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發藍”，是壹種玻化物質。它以長石、石英為主要原料，加入純堿、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經過粉碎、混合、煆燒、熔融後，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經細磨而得到琺瑯粉。將琺瑯粉調和後，塗施在金、銀、銅等金屬器上，經焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯。
清雍正琺瑯彩題詩梅花紋碗（壹對）
在上個世紀九十年代中期，景德鎮開始出現壹批仿明清禦窯的作品，工藝尤精到，頗能亂真，這與中國的拍賣業逐漸起步，國內外收藏家對明清官窯精品的需求有關，但是，還缺少琺瑯彩高仿品。
清乾隆琺瑯彩題詩蘆雁紋茶壺
壹直到上個世紀末本世紀初，景德鎮的高仿業逐漸成熟，同時，對於琺瑯彩與粉彩的區別在業界就語焉不詳，仿古界也在摸索琺瑯彩的仿制之術，由於從民國四十年代後戰亂，琺瑯彩的仿制基本上告停，至二十壹世紀初已近六十年，會此技術的人基本作古，應該說琺瑯彩的制作工藝基本失傳了。
清乾隆琺瑯彩嬰戲圖小瓶
清乾隆錦上添花山水詩意方瓶
清乾隆琺瑯彩嬰戲紋燈籠瓶
目前，也有仿家以金屬畫琺瑯顏料在瓷胎上試驗，此法思路上對頭，但在壹些技術或藝術上仍有長路要走，因此，琺瑯彩的研制今日雖比民國時期圖片資料更多，但要求也高，要真正高仿清三代琺瑯彩瓷，達到完美程度，至今罕有。
清康熙黃地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗
琺瑯沒有大的器物造型，絕大多數是盤、碗、杯、瓶、盒、壺，其中碗、盤最多，只是每壹品種都有不同的變化。另外還有壹個品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩，這也是難得壹見的。琺瑯彩瓷器在胎質的制作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規整，結合緊密。在如此的胎質上又施釉極細，釉色極白，釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉，更沒有棕眼的現象，確可用“白璧無瑕”來贊譽。
清乾隆藍地琺瑯彩雙龍蓮紋碗
琺瑯彩瓷的特點是瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精致。制作琺瑯彩瓷極度費工，乾隆以後就銷聲匿跡了。康熙的琺瑯彩瓷大多作規矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當時尤為突出的是畫面上配以相呼應的題詩。
清雍正琺瑯彩梅竹小杯
雍正時這些題詩的書法極佳，並於題詩的引首、句後配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，其印面文字又往往與畫面及題詩內容相配合，如畫竹的用“彬然”、“君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春章等。琺瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發展以來的各種優點，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術上幾乎是最精湛的。在乾隆時期出現了很多極其優秀的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。畫工也不是壹般的窯工，而是皇宮裏面頂尖的專業畫師，所以這些器物可以代表當時最高的藝術水平，最高的工藝水準。