武中奇同誌六十年代初在南京擔任文物保管委員會主任期間，得以博覽諸名家法帖、墨跡、汲取眾家之長，融會貫通，促其書法藝術有了新的發展。下面，是我為妳整理的關於書法家武中奇書法作品圖片，希望能對妳有幫助!
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武中奇個人簡介
武中奇，1907年生，山東省長清縣固山鎮後大彥村人,家裏世代務農。1936年加入中國***產黨。1937年參加徂徠山抗日武裝起義，行伍出身，歷任壹中隊班長、排長、中隊長，軍區副團長。中華人民***和國成立後，任南下大隊副大隊長，大隊進駐上海後，先後任上海市監獄副典獄長、南京市文管會副主任等職。離休後仍致力於書法藝術創作，曾出版《武中奇書法篆刻集》等。山東省政府與濟南市政府在濟南市五龍潭公園為其建有?武中奇書法篆刻展覽館?。曾任中國書法家協會江蘇分會主席,中國書法家協會理事,中國書法家協會顧問。幼曾拾荒為生,以青麻作筆，方磚當紙，清水代墨 。學《鄭文公碑》，上追秦漢，兼攻金石 。早歲孜孜於書法印章，多次為革命烈士紀念碑書丹 。比較擅長草書，對篆、隸均有所涉獵。書法作品曾參加全國第壹、二、三屆書法篆刻展。
書法的筆意是主體精神的自然流露
筆意雖然是主觀世界的產物，但它仍來源於創作主體對客觀世界的認識、感覺和升華。因而才會形成創作上的千差萬別、五彩斑斕的內心世界。加之人有生理和心理的個性特征，也拉開了人與人之間藝術觀和審美情趣的巨大差異。進而鑄就了藝術家的不同的心理追求和不自覺的藝術表現。創作前的?立意?，就是作者心靈的醞釀和心機的泄露，創作時毛筆通過作者的眼、心、手，忠實地將其藝術觀點、學識、意趣、修養、性靈以及長期在藝術追求中的情緒積累等潛意識作用，像?心電圖?機測試心臟微弱的電波壹樣赤裸裸地描畫出來。從橫向說，書法分為不同的品類，各領風騷。清代包世臣在其《藝舟雙揖》中將書法的品類劃分為五品，即?平和簡凈、遒麗天成，日神品，醞釀無跡，橫直相安，日妙品，逐跡窮源，思力交至，曰能品，楚調自歌，不謬風雅，曰逸品，墨守跡象，雅有門庭，日佳品?。從縱向說，清代劉熙載在其所著《藝概》中，將欣賞者首先接收到作品的氣息、格調稱為書氣，並強調以?士?氣為上，他說，?凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、倫氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士氣之棄也。? 無論從橫向還是縱向分析，古人都把書法作為主觀認識的外在流露。從西漢揚雄著名的?書，心畫也?學說到清代劉熙載的?書，如也，如其學，如其才，如其誌，總之如其人而已?的著名論斷。都強調?書如其人?。當然，這個如其人並不是指他的階級立場，政治觀點，道德水準，而是他的學識，才智和藝術修養。這種人與書的壹致性，恰恰證明了作者主體精神的自然流露是不可抗拒的。如果學書者想繞過主體精神的修養和提高，壹味在形式上搞花拳繡腿，博壹時之嘩眾取寵，那麽就必然走向與書法毫不相幹的歪門邪道上去。