書法家雕像的資料越多越好。

在介紹人物的時候，人們都是以書法、顏武齊、曹步興的畫著稱。他的書法被譽為“中國好書法家都比不上”。他學習別人的書法，可以取長補短，成為自己的臉面。金的《抱樸子》被譽為“壹代絕手”。南宋楊信曰:“吳人帝象能草，天下謂之重樂。”唐代張懷瓘在《述端》中評論他的《曹彰》是神器，分為八妙，而《小傳》是功能器。傳世的有《武文帖》、《急章》、《天發甲骨文碑》，據說是壹本帝王畫像書。論“草書”。這個世界上只有《急章》的石刻，據說是壹本禦像書。單詞有幾種，有壹些相同點，也有壹些不同點。松江版最有名。這個帖子簡單，凝重，更含蓄，更官方。字正腔圓，法度嚴整。自始至終，氣息簡單而溫和，平靜而快樂。對於那些熱愛曹彰的人來說，這是學習曹彰的絕佳模式。因為曹彰是早期的草書，在皇象時代已經非常成熟，被很多書法家所擅長。皇象寫的《急章》這本書的格式已經規範了。

編輯這段傳世的文字

(傳)三國皇帝吳象的《天壇碑》(局部)

禦像“急章”拓片，是明代正統四年(1439)楊錚根據宋代葉夢得的《營昌本》抄錄的所謂《松江本》，其他古籍未流傳。啟功先生收藏的明佗《松江本》是較好的拓本。松江本原石現藏上海松江縣博物館。傳世的有《天發神北》、《武文帖》、《急章》。

這本藝術特寫《三國誌·武治·趙達傳》的編者裴松之引用陸吾的話說:“‘皇象’二字是明秀，生於廣陵江都。青年工人的書。有時候張子兵和陳亮甫可以寫書。只是恨紀，恨君，仿佛考慮到了，就很奇妙了，中國的好讀者達不到。”晉的《抱樸子》稱贊皇帝是“壹代絕手”南宋的楊說:“草之帝，而天下之謂重而樂也。”包青·陳石甚至說:“草書只禦，索靖之筆遒勁綿密，幾乎不如右軍。”張湯淮關把他的曹彰列為聖品。

唐代評《破書》:“尊武帝，字，生於廣陵江都，官至輔。努力工作，向杜杜學習。先有張，後有，人稱能文。然而，陳討厭瘦，張討厭嚴謹。這期間，休明認為其妙，與嚴武等人並稱“八絕”，稱其從容而樂。鮑普雲:‘書之賢者，帝也。’淮衛以為右軍隸書，壹形而諸字，皆異；休曹，雖然所有的人物都是壹樣的，所有的人物都是壹樣的:各造各的極。實而不簡，文而不華。他寫的《春秋》最精彩。八分天賦不如蔡邕，但是抓不住，肉肉的疼。休曹入迷，八分精彩，小篆得以入。"

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