二是欣賞文字功底，筆觸是否運用得當，也就是壹幅作品的“姿態”。第三，考察作者的藝術修養。即作者在繼承傳統、張揚作者獨特個性方面的再創造，應該是壹部作品的“靈魂”。第四要看作品的構圖和布局，也就是“氣勢”。主要是字的行距、間距是否合適，布局是否錯落有致。最後，要看工作中有沒有“硬傷”。比如錯別字、漏字、簡化字不規範，書寫的內容是否缺某些章節、不完整等。
三面鏡子從傳統方面反映書法的優劣:評價壹幅書畫作品的優劣，首先要看作者對這幅作品中所展示的古代優秀書法作品的整體把握。也就是說，要看作者在抄襲上投入了多少心血。如果拋棄了這個歷史傳統，就不能稱之為書法了。同時還要看整部作品的內容是否高雅，體現作者對傳統文化藝術作品的理解和掌握，以及自身的藝術修養和文化素養。只有兩者的有機結合，才能使作品有境界，給觀者以強烈的藝術感染力。整部作品在傳統技高格調的文化背景下，再評價作者不同於他人的藝術創造力，即個性，是否在作品中得到充分展現。有傳統但沒有個性的藝術是偽藝術，是工匠的藝術。而且不能給觀者帶來感官上的刺激和震撼，就不是藝術，也可以說這三個方面是檢驗壹個人書法水平的三面鏡子和三個高度。
藏族書畫壹定要會寫會畫嗎？答案是，不盡然。
無論是喜歡古代字畫，還是收藏近現代字畫，都離不開相應的知識。中國有五千年的文明史，入門前看壹些美術史是很有必要的，對鑒賞優劣和鑒別真偽有很大的幫助。
“鑒賞水平是需要逐步培養的。只有多看多學，才能慢慢品味其中的奧妙。比如經常寫毛筆字，就會對中心的筆觸可能產生的效果有更深的理解。”宋衛國說，這並不意味著妳不會畫畫和寫字，所以妳不能得到書畫鑒賞入門。只要平時欣賞優秀的書畫作品，仔細欣賞和把握作品在版式、筆法、色彩，甚至簽字蓋章等方面的特點，也可以成為“行家”。