傳說古時候，有五條龍在昆明周圍的五個湖泊之中興風作浪，要鬧水淹昆明。為了降龍治水，張三豐專程來到了昆明。他給人的印象是個神神經的叫花子，最令人討厭的是他腳上總拖著壹雙布鞋，後跟上壹根拴腳的帶子斷了拖在地上。張三豐集中精力收拾滇池中最兇惡的壹條龍。那時不叫滇池，叫"昆陽大海"，而昆明大海中的龍叫"母豬龍"。壹天，那母豬龍掀起的風浪打翻了正在海中打魚的無數漁船，無數的漁民因此翻船落水，危在旦夕。張三豐見此情景，兩腳先後朝前壹踢，只見兩只爛鞋子飛落水中，變成兩條大船，落水的漁民紛紛爬到船上。很快兩條大船都裝滿了落水者，而水中還有不少人在拼命呼救。這時，只見那兩只爛鞋後跟上的帶子，頃刻間變成了無數根拖在船尾上的救命繩，水中的人們紛紛抓住這些繩子，和船上的人壹起漂到了岸邊。大家上岸後，兩條大船突然消失了，只見壹個叫花子唱著歌走遠了，而那叫花子的腳上仍然拖著雙斷了鞋帶的爛鞋子……也許是為了紀念張三豐的救命之恩，龍船鞋後跟從此就多出了壹塊布。
男式布鞋是雙絆、尖口，女式布鞋是單絆、圓口。男式的俗稱"剪子口"，又叫"青布連絆鞋"。在少數民族女人的布鞋上，最講究的是繡上去的花，那花有著各種各樣的含義，能傳達各種各樣的信息。
布依族老人腳上的繡花鞋，叫"貓鼻子花鞋"，因為鞋頭上翹，很像貓鼻子。這種鞋上不僅要繡藥，而且要繡滿，整只鞋上都是花，不留空閑的地方。
彜族因為崇拜虎神，所以剛出生的小孩和上了年紀的老人有穿虎頭鞋的習俗，這大概就是隨虎而來，隨虎而去"的意思吧。
新平彜族姑娘在新婚之夜，要請男方壹家老小人人把腳洗幹凈，然後拿出大大小小、尺寸不壹的自制新鞋為大家壹壹穿上，這被稱為"穿認親鞋"。鞋子分發完畢之後，新娘就和新郎全家真正成為壹家人了。
雲南水族姑娘褲腳上的花邊和鞋子上繡的花，據說可以混淆毒蛇的視聽。水族居住的地方毒蛇很多，花花綠綠的褲子和鞋子會把智商不太高的毒蛇們弄糊塗，分不清真花假花，不敢輕易冒犯，繡花鞋就成了"迷彩鞋"，有偽裝的功能。
"雲南十八怪，鞋子後面多壹塊"便是出於實用、美觀的考慮，只是超前了壹些，便成了壹"怪"。