縱觀古今，我國各個時期的古錢幣閱歷了風風雨雨五千年歷史的考驗，源遠流長，美不勝收，而開展至今，古錢不只是商品交流的媒介，更是各個時代經濟、政治制度的文明與技術開展的縮影。
中國是壹個有五千年悠久歷史的文明古國，是世界上制造和使用貨幣最早的國家之壹。 中國每壹時期的貨幣都承載著時代的政治、經濟、文化、藝術等信息，中國貨幣的歷史，也從壹個側面反映了我國歷代王朝的更替興衰，難怪人們稱錢幣為“社會化石”。 從古到今，人們就有儲蓄錢幣的傳統習俗，而自2013年以來，錢幣藏品在各大交易會上更是風頭鵲起。 據了解，在紙幣、金銀紀念和古錢幣等三大錢幣收藏體系中，古錢幣因其極具觀賞性與歷史價值而頗受贊譽，而古錢幣中的銀元更是壹大熱點，因銀元本身材質珍貴，藝術價值高。 今天我們就壹起來了解下雲南省造光緒元寶庫平三錢六。
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? 圖片賞析-雲南省造光緒元寶庫平三錢六分
?文中此枚雲南省造光緒元寶庫平三錢六分，錢幣珠圈中鈐有光緒元寶錢幣外緣較寬，正面鑄有銘文，頂部鑄楷體“雲南省造”四字，底部鑄貨幣價值“庫平三錢六分”，中心直讀“光緒元寶”四字，外圈兩側各有壹朵六角花紋裝飾。 錢幣背面內圈刻制神龍圖騰，雕琢精美，蟠龍龍鱗有序，龍紋細膩，龍眼凸起，炯炯有神，鼻梁俏上，威武霸氣，彰顯皇家威嚴。 左右有兩朵小花進行點綴，其背面龍紋不同於同時期其他各省發行的龍洋之龍紋，並且整枚銀元不出現壹個英文也殊為特別。 此雲南省造光緒元寶制作精美，圖案考究，文字清秀，楷書文字書法極為精湛，間架結構平衡舒展，在龍洋裏首屈壹指。
龍是我國古代傳說中壹種有鱗有爪並能興風作雨的神異動物。 千百年來，龍作為中華民族的標誌，遭到億萬龍的傳人頂禮膜拜。 龍的藝術形象，成為我國傳統裝飾的重要體裁，在從古至今的許多修建、器物上都留下了永存的造型。 在作為財富標誌的錢幣上尋找到龍的蹤影，這是藏家們喜歡大清銀幣的原因之壹。
1889年，兩廣總督張之洞在廣東設造幣廠鑄造銀元。 當時鑄造的是光緒元寶庫平七錢三分，後來又改成了七錢二分； 並規定此類銀元輕重大小及其配色，以便為此分類。 由此分類出了五等： 每元重七錢二分； 次則三錢六分； 再次則壹錢四分四厘、七分二厘、三分六厘三種。 這五等即是後來通稱的“壹元”、“半元”（五角）、“二角”、“壹角”及“五分”銀幣。 起初僅在廣東、福建、天津等處流通，後來盛行於上海，這是中國自鑄近代銀元的開始。 也正因此引起了之後各省的貨幣混亂。
1894年中日甲午戰爭前後，各省群起設廠自鑄，輿論對自鑄銀元特別支持，康有為等紛紛上書稱頌廣東、湖北鑄幣的成效，痛陳洋錢侵蝕之害，認為自鑄可以消除銀兩解庫入不敷出的問題，還可裕國利民。 不待清廷下令推廣，各省便很快就在全國範圍內展開。 也由於各省各自為政，管理混亂，銀元原來的優點被削弱，形式、重量、成色各省不同，有的差距較大，導致各種銀元的市價漲落不定。 各省銀元都標上了本省省名，因品質不壹，互相 *** ，流通不暢。 各省濫鑄，數量過剩。 清廷企圖把銀元鑄造權收歸中央，獨占鑄幣盈利。 光緒二十五年下令除廣東、湖北兩局外，其余全部裁撤。 但這個措施立即遭到地方勢力反對。 於是清廷又準許增加北洋、南洋和吉林三局。 1905年又設鑄造銀錢總廠於天津，鑄造金銀銅三品貨幣。 只留北洋、南洋、廣東、湖北四局作為分廠。
“光緒元寶”洋元出現不久，清朝朝野上下發生了銀元以“兩”還是以“元”為單位的爭論，幣制未能統壹。 多數造幣廠鑄造七錢二分銀元，少數造幣廠在光緒三十三年（1907年）清 *** 制定“銀幣分量成色章程”法定銀元為庫平壹兩後，鑄行了部分 “庫平壹兩” “光緒元寶”。
古錢幣在收藏市場壹直是比較熱門的收藏品，雖然在歷史的推移下，許多古錢幣早已經失去了其原有的流通功能，但是卻多了考古價值、藝術價值、欣賞價值、收藏價值等各種新功能。 經過壹定時間的演變，錢幣愛好者以及錢幣收藏家們的數量也已經發展到壹定的程度，正是這些人的喜愛、追捧或者炒作，古錢幣收藏的火爆熱浪總是壹波接著壹波向我們襲來。 光緒元寶之所以能成為古錢幣中壹大熱點。 除了銀元材質珍貴，藝術價值高，同時，光緒元寶銀幣制作量比古錢和民國紙幣少得多，加上清末、民國戰亂連連等因素，光緒元寶銀元存世量已稀少。
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