五帝錢的五帝指的是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。
五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，現在說的五帝錢壹般是指“清代五帝錢”，是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢，分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。
順治：
愛新覺羅·福臨。在大清壹代十二帝中，創下了不少“第壹”，算得上是壹位有“特色”的人物。他是第壹個在紫禁城裏稱帝的滿人，他也是清朝歷史上唯壹公開皈依禪門的皇帝。盡管他的祖、父都有過這種入主中原的宏誌，但直到他這壹輩才把夢想變成了現實。
順治通寶：
順治通寶屬於五帝錢的壹種，它是清世祖順治年間鑄造的銅錢，順治通寶的材質主要分為七成紅銅和三成白銅，這種銅錢按照背文可分為五種，也就是所謂的“順治五式”。
康熙：
愛新覺羅·玄燁。康熙皇帝是中國歷史上最英明的君主之壹，其在位期間大清帝國幾乎成為世界上最強大、最富庶的國家。康熙在位六十壹年，逐步恢復經濟，清帝國成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多、經濟最富庶的帝國。
康熙通寶：
康熙通寶是屬於清代錢幣，是在清聖祖康熙年間鑄造，錢幣的直徑為2.5～2.7厘米，重量為3.8～5.5克。而康熙通寶按背面文字可分為兩類，壹類是仿順治四式的滿文錢，另壹類是仿順治五式的滿韓文錢。
雍正：
愛新覺羅·胤禛。雍正在位時期，平定了羅蔔藏丹津叛亂，設置軍機處加強皇權，實行“改土歸流”、“火耗歸公”等壹系列鐵腕改革政策，對康乾盛世的連續具有關鍵性作用。去世後謚號：敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。
雍正通寶：
雍正通寶也是五帝錢之壹，它是采用黃銅鑄造～5.5克。而康熙通寶按背面文字可分為兩類，壹類是仿順治四式的滿文錢，另壹類是仿順治五式的滿韓文錢。而成，這種錢幣的做工精良，鑄造於雍正元年，是繼順治、康熙後的第三代清錢幣。
乾隆：
愛新覺羅·弘歷。乾隆天生聰慧，文治武功都有較大成就，這也使得他非常自負，他晚年自稱“十全老人”，誇耀自己的武功，但是事實上當時的清王朝已經江河日下，國內潛伏著的各種危機，隨時可能爆發；而國際上，中國與西方的差距拉大，中國已經不再是什麽“天朝”，而是盲目自大的井底之蛙。
乾隆通寶：
乾隆通寶是在清高宗乾隆年間鑄造，其背面的滿文比較復雜，上面有很詳細的價格和錢幣拓片，錢幣的直徑約為25毫米，重量約為3g。
嘉慶：
愛新覺羅·颙琰。嘉慶帝為解決各種社會問題做出了種種努力，但收效甚微。主要原因壹是乾隆末年以來清代社會已弊端叢生，積重難返。二是嘉慶帝受時代的局限，束縛於傳統觀念，祖宗家法，王朝利益，不敢，不願，也沒有能力從體制上做大的，根本性的調整，其對內政頭痛醫頭腳痛醫腳式的整頓，不可能從根本上扭轉清王朝的衰落。
嘉慶通寶：
嘉慶通寶鑄造於清仁宗嘉慶年間，錢幣的直徑在2.2～2.6厘米左右，重量約為2～4克，錢面文字“嘉慶通寶”，且是以楷書書寫而成。
五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了壹番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。秦始皇統壹華夏，開千秋之偉業，建萬世之功，可謂“千古壹帝”；漢武帝開辟絲綢之路，世人稱為“鑿空之旅”；唐太宗建立大唐帝國，被尊稱為“天可汗”，舉世聞名。宋太祖建立了中國古代歷史上經濟、文化最繁榮的大宋王朝；明成祖派鄭和七下西洋，將中華文明遠播海外，明永樂通寶成為17世紀國際貿易硬通貨。帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外，可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是唯壹留給後人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。
五帝錢中各枚的價值比例：五帝錢由順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五枚構成，但其收藏價值並非相同，以大眾熟悉的乾隆通寶、康熙通寶為例，兩位帝王均在位60年，鑄造的貨幣存世量較大，而雍正帝在位13年，各鑄局開開停停，鑄造量非常有限，因此價值比重頗高，其次是順治通寶，順治通寶為滿清入關後第壹枚貨幣，制形經過了仿古（明）式、單記地、記地壹厘錢的衍變，最後定性為滿文和滿漢文兩種，稱為清代錢幣的固定模式。可以說，雍正通寶和順治通寶，所占收藏價值比例極高（85%以上），故而其真偽和品相優劣顯得尤為重要，請真品的五帝錢，需要到專業的錢幣收藏部門或錢幣收藏高手，達到明眸驅穢辨偽存真。