“洞察人性”是壹個很大的話題，自古以來就是我們的研究目標。但是，它不是壹門只允許少數專家研究的科學。它的本質決定了人性必須由全人類共同探討，去探尋它隱藏的秘密。
本書旨在普及心理學的基本原理，通過這些原理解釋我們與生活世界和人類活動的關系，並闡述這些原理在群體生活中的應用，對人的性格進行科學的分析。阿德勒曾說，寫這本書有三個目的:指出錯誤的個人行為會毀滅社會和社會生活；向大眾介紹辨別自己錯誤的方法；告訴人們如何應對，從而實現人與社會的和諧。
這是壹本關於個體心理學的學術著作，分為“精神的意義”和“人格的科學”兩部分。其中的案例非常貼近生活，不僅說明了這些原則是如何解釋我們與生活世界和人類活動的關系的，也說明了這些原則在群體生活中的應用。
阿德勒的個體心理學與現代神經認知科學有共同之處。在人的成長過程中，通過感知、記憶、感覺和思維，社會生活規律的制約和實現個人價值的願望，相應地形成了人格和情感的特征，支配著個體的行為。性格特征不是遺傳的，這些是個體的心理發展模式。
人性是個體在特定條件下形成的價值觀引導下，對自身、家庭和社會之間交織關系的應激反應，是個體學習和實踐的動態進化。安全感、認同感、幸福感大概是基本需求，意誌、情感、活力成為特征，不同緯度構成不同的個體心理。靈魂是身體的操作界面，身體是靈魂的投射器。
人性向來難以理解，有先天也有後天的原因。社會、家庭和學校都有責任培養有社會責任感的人。人的判斷只有整合完整的因素才有意義，人的價值也只有考慮對他人的貢獻程度才能確定。總之，人性是復雜的，作者的感情是混亂的，他可能沒有認真及時地總結。可以算是壹種心理上的理解。
妳不僅僅是妳，妳是壹個社會實體。群體生活能力和社會化水平是個人幸福的主要來源，而家庭是培養個人綜合能力的第壹場所，所以天生父母成為第壹風向標，孩子的成長是父母的壹種修行。學校社會生活教育的缺失和教師成為課堂教育的工具令人擔憂。為人父母充滿了責任和任務。
世界上只有兩樣東西不能直接看到，壹個是太陽，壹個是人心。洞察人性不是洞察人心，思考，思考傳導到情緒波動，持續的情緒反應外化為人格，持續的人格反應成為習慣。人性是對人類思維社會化的回應，洞察人性是在社會化場景中研究人性的成因和動機。
我們洞察人性的目的，首先是了解自己，然後是了解別人，最後是對自己做壹些改變。
書中有很多精辟的論述，但最大的問題是每個人都可能有多重人性，是壹種情緒的合成，不能簡單地把人歸為壹類。但不可否認，它有助於我們了解每種人格的優點和問題。
書中問題多於優點，這可能與作者寫這本書的年代有關。其實我個人認為，在具體的事情上，性格的好壞不能壹概而論。古往今來，有所成就的人，可能並沒有意識到自己有多大的社會感，只是有些向往美好和權力。
這本書簡明透徹地闡述了個體心理學。闡述了童年時期壹些人格的形成，並對各種人格進行了客觀細致的分析，這對於我們從心理學的角度深入了解自己和他人是很有幫助的。
壹本好書值得收藏和重讀。
具有很強的學術性，作者的梳理能力令人驚嘆。這是壹本很好的心理學入門讀物。
每個人都能找到自己，了解自己，接納自己！