兩岸故宮各有千秋。
海峽兩岸都有故宮博物院，以收藏清代宮殿為主。在追溯博物館的歷史時，他們都把1925年故宮博物院的開館作為他們誕生的標誌。有人說北京故宮沒文物，臺北故宮沒文物。還有人說，遷臺文物只占原南遷文物的1/4，臺北故宮不可能和北京故宮相比。實際情況如何？平心而論，兩座故宮各有千秋。說到字畫，臺北故宮博物院有943幅宋畫。西周青銅器有300多件，其中壹半刻有銘文，都是傳世的。如毛腹上有三行497字，非常罕見，至今仍是西周青銅器中數量最多的。瓷器中有更多的精品。宋瓷的汝窯和清瓷的古月軒90%都在臺灣省，這也是臺北故宮最值得誇耀的藏品之壹。臺北故宮博物院的65萬件藏品是中國文化藝術的寶庫。
但是北京故宮654.38+0萬多件的藏品也是無與倫比的。北京故宮收藏了全國六分之壹的文物。美術館、青銅器博物館、陶器博物館、工藝美術博物館、鐘表博物館、珍品博物館、雕版博物館、繪畫博物館等都有大量的精品，如原始社會的玉琮、秦代的兵馬俑、唐代的顏真卿水墨、宋代的鈞瓷、明代的顧繡、清代的康熙五彩瓷等。工藝美術博物館的各種工藝品，珍寶館的如意、長袍、鳳冠、佛珠；碑刻博物館的石刻、繪畫博物館的詹子謙的《遊春圖》和張擇端的《清明上河圖》是其中的珍品。新中國成立後，西藏新增文物240880件。溥儀出宮前丟失的《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》等精品，基本都是從故宮追回來的。幾年前，它以千萬巨款買下了懷素野草《吃魚帖》。作為三大稀世珍寶中的兩個，王獻之的中秋貼和王迅的袁波貼是新中國紫禁城裏的瑰寶。另外，由於對文物的評價與現在大不相同，宗教文物，尤其是清朝以後的藏傳佛教文物，當時並沒有被國民黨拿走。此外，受限於當時的運輸能力，皇帝的寶座太大，家具又太大，無法運輸，所以很多珍貴的明清家具仍然留在北京故宮。最重要的是，北京故宮的美，本身就是無與倫比的古建築和偉大的文物。
由於歷史原因，海峽兩岸至今仍處於分離狀態，壹些作為中華瑰寶的文物也分離在海峽兩岸的故宮博物院中。比如“三願”中的第二願就藏在北京故宮，另壹願王羲之的《快雪中晴帖》就藏在臺北故宮。其他作品，如元代黃的《富春》,被譽為浙江博物館之寶，其實只是它的前半部分，後半部分還在臺北故宮博物院。