另壹種善用泥料色相變化的裝飾手法，是以紫砂或紅泥為原色做坯，再在外層裹上壹層藍綠色的泥料。這樣就有了壺身內外兩種泥色。更棒的是，這種組合用雕刻刀雕刻後，自然露出塗層的胎色。色彩對比鮮明但不突兀。確實是壹種非常巧妙的裝飾手法，既達到了沙鍋書畫的藝術效果，又通過用泥來裝飾，充分體現了紫砂的古樸和本色。
此外，值得壹提的是，文中還有兩件余國良制造的“陸宅”定制方爐通鍋。它們不僅在壺身兩側飾有書畫題字，還別出心裁地在腳上塗上了彩釉，相當罕見。我們知道，紫砂壺的彩釉裝飾在清代曾經風靡壹時，但由於掩蓋了紫砂的質樸本性，在清末民初逐漸衰落，到了民國初年也就沒落了。“陸宅”是紫砂名人吳大成。他可能覺得琉璃裝飾太光鮮了，於是指示余國良在腳上裝飾，既收到裝飾，又不掩紫砂本色。這是壹個相當有創造性的技術。
順便提壹下吳大成，生於清朝光年間，江蘇吳縣人。第壹個名字是大春，字青青，號恒軒。李灌是兩廣總督。他擅長金石學、書法、繪畫，更熱衷於收藏字畫、碑刻、春幣、鐘鼎等古玩。後來偶然得到壹個古董青銅蹲，高興之余，就給自己取名“陸宅”。吳大成也是紫砂陶藝愛好者。他經常去宜興聘請專家定做沙鍋，作為禮物送給朋友和朋友。他所訂購的陶罐底部，有壹枚楊篆書《仙齋》的印章，其印章方法十分講究，是任何印章所不能及的。雇來的制壺人在壺蓋內側簽名，壹般是作者的印章。比如本文中的兩艘造沙船就是典型的例子。就造型而言，方爐壺屬於紫砂輕元素器的範疇。形體的造型以方器為基礎，但方器中包含了壹個圓，比壹般的方器更加圓潤。就制作難度而言，方爐壺的成型難度相當大，甚至可以說是紫砂陶器中最具挑戰性的造型之壹。陶手壹般都是用嵌桶的手法做出粗坯，然後壹個壹個的倒圓。所以從手工制作的四足豬的四個側面，壹般可以看到四個泥片的凸出連接。壺嘴的造型也很難，方中有園，圓中有方，而且大多是三彎流(當然也有壹彎流和二彎流)，操控上的挑戰加倍。而且壺嘴關系到整個壺的氣勢和整體造型，還涉及到實用方面(比如出水是否順暢有力，斷水是否果斷不留茶口水)。因此，四足豬的壺嘴最能看出陶手的技藝修養和審美修養，往往是鑒賞陶手工藝品真偽的重要參考。
四腳豬的鍋蓋延續了整個鍋的特殊形狀，所以多為方形裏脊，壹般采用壓蓋的形式。制作精良的鍋蓋要能四面無阻礙的轉動，全方位覆蓋，能延續整個鍋的魅力。至於水壺按鈕的手柄，有橋式、帽式、圓型等形式。標準不僅取決於掀蓋和隔熱的方便性，還取決於與全身的協調性。
方爐鼎俗稱四腳豬，其“豬腳”自然是最明顯的特殊徽記。幾乎所有的輸爐壺底腳都是“釘腳”的形式，大部分是短柱，其他的如石瓢壺常用的圓釘式或如意雲頭式都沒有用過。即使是小釘腳，不同做法也有區別。有的坦誠如圓柱體，有的倒梯形，有的尖如餃子角，各有特色。
至於壺柄的形式，和“端柄”形式壹樣，誰也沒有橫梁或橫柄。它的端柄都是上粗下細的“直耳柄”，常見於方形樂器的方形端柄，因線不匹配而不使用。
以上是造型中的方爐壺專用徽。不過，四腳豬的造型雖然討喜，但在“性別屬性”上還是偏向於男盆(比如西施盆、思庭盆，適合女性)。主要是這種粗壯的端柄壺，裝茶的時候很有威嚴。從力學的角度來看，僅僅用拇指和中指捏捏，食指按按鍋蓋，幾乎不可能操作出“優雅捧鍋”的手勢。比較常見的使用方法是用大拇指在壺蓋上輕輕按壓(防止倒水時壺蓋脫落)，然後根據手柄環的大小用其余手指扣住手柄進行泡茶操作。