答案是佛教也很重視孝道。佛教的回應中有壹句話叫“報四善即濟三苦”，“報四善”就是分別報國家的善、眾生的善、父母的善、三寶的善。我們不知道未來世界是否有國家的概念，但至少國家的歷史是很悠久的。國家為人民提供了穩定的環境，有了穩定的環境才能從事各種活動，包括修行佛法，所以國家善待人民；佛教認為，壹切眾生在永恒的輪回中壹直依附於我們，或我們的父母，或妻兒，或朋友，甚至是路過的陌生人或見過的花草樹木。大乘佛教也要求信眾為了方便皈依，要發願，要無差別地依附壹切眾生。無論是緣分還是逆境，都是提升自己修行的機會，所以眾生都對我們好。對於女人的世界來說，沒有佛，就沒有佛法。雖然沒有佛法也可以修佛，但是需要的業障(條件)比較多，修行難度比較大。有了佛法，信眾就可能有機會接觸佛法，在佛、法、僧的開導下，壹點壹點地修行。所以佛法是善待信徒的。人是世界上最聰明的生物(這可能也是民間傳說中各種妖精渴望修煉人體的原因)。沒有父母，我們連人體都得不到，其他三種恩情也很難報答。而且父母對孩子都是善良的，大部分父母(尤其是受東方文化影響的父母)對孩子都有很重的愛和責任。所以，父母對我們好，父母也是。
佛自己也很孝順父母。據佛經記載，他在生老病死無常後悟道出家，但他的父親數獨王要求他出家前先成親，於是他娶了祖比耶和雅奧德哈ā兩個妻子，並在數獨王的要求下，生下了邢珊、尤坡莫也、羅羅三個孩子，才出宮求師。數獨王死了，佛陀回來為他的父親舉行葬禮，親自安葬他的父親，葬在他經常講經的靈山。
佛陀出生後的第七天，他的母親莫耶夫夫人就去世了。他是由他的姑姑(也是突米王的第二任妻子)博居·博提撫養長大的。佛陀在菩提樹下成佛後，為了報答生母莫耶夫夫人的生育，來到天庭做他的母親，大乘佛教的入門經典《菩薩許願經》就在這種說法中形成。此外，佛陀曾在斯拉瓦蒂告訴孤園，“佛陀說，父母恩難報經”(《大藏經》中的疑部)。
總的來說，佛教之所以能在中國廣泛傳播，成為中國文化的壹部分，除了與中國文化的包容性強有關外，還與佛教自身的基因與中國文化的兼容性非常高有關，孝就是其中之壹。在此基礎上，佛教文化才能與中國文化和我們自己的佛教——北方大乘佛教順利融合，才能得以展露。