像山壹樣思考。1這個世界的啟示在曠野和群山之中。它以豐富的背景孕育著廣闊世界的繁華與美好，神秘莫測的景象淡出了山野境界。
很安靜。默默的思考，默默的儲備，默默的收藏落下的紅和綠。史鐵生像山壹樣思考。在最囂張的年紀突然雙腿殘廢，在廢棄的古園裏思考生死。猩紅的褪色，高墻的倒塌，玉雕散落的環境，走過他車轍的母親的腳印，讓他像壹座大山壹樣清晰:耐心面對困難，勇敢生活。培根說:“最美的刺繡是基於暗淡背景下的鮮艷花朵。”山的最高境界是以靜孕育根基，以靜襯托生命的靈動。
綠葉襯紅花，山色凸深。環境是由心生的，思想是由心生的。
二是厚。觀山“山側看似峰，遠近不同”。山有各種各樣的形狀，但有壹個相同的贊美:厚。思維如山的康熙深諳“積富疏發”之理，博覽群書，攻滿學國學經典，引進外國先進文化，創造先進理念。即使宮中繁華滿滿，也會比那些被束之高閣的文字更震撼，這些文字是康熙壹生不間斷的字帖。每天修行的態度延伸，水利訪民造望遠鏡。就像《真想再活500年》這首歌成為現實壹樣，中華兒女怎麽可能被外族侵略羞辱200年？康熙孜孜不倦，博采古今中外，執著的品質來源於他的厚重。
相比較而言，秦始皇的殘暴，周幽王的失敗，崇禎的亡國自殺，都源於他的無知。他們不像山壹樣思考，但久了會惡名昭彰。如果有例外，他們面前只會有熊。他們的成就怎麽可能長久？
地有根基，人有根基，山的境界在於強基，不能強求。
三個樣子。“海納百川，氣度大。”山不離大樹，也愛小草。幾千年來，這棵樹每年都很強壯，色彩鮮艷。壹個像山壹樣思考的社會，會孕育出千萬種境界。有奔放的“壹生煙雨”，笑對人生；有“不以物喜，不以己悲”的淡定超然態度；有壹種“因禍得福而避之”的心態。
“求同存異”是社會進步的保證，“和為坤”使社會和諧多彩。
這個世界的啟示在於荒野，因為荒野中的山讓人像他壹樣思考，通過對山的境界的思考找到自己的目標和社會發展的方向。
像山壹樣思考。2蔚藍的天空寂靜無聲，的確有雄鷹在秋日搏擊留下的壯麗括號；群山寂靜無聲，的確有松柏紮根懸崖，傲然挺立。縱情自然，縱情山水，感悟人生。像山壹樣思考。
時光如風，漸漸悠悠成詩；匆匆，我們與詩漸行漸遠。卡在城市的中心，漠然地凝視著眼前繁華多彩的世界，空虛迷茫的感覺漸漸爬上心頭，穿梭在現代化的鋼筋混凝土鋼架之間。急促的腳步聲和嘈雜的吵鬧聲在我耳邊變成了最冷的風，孤獨和無助鋪天蓋地而來。
此時此刻，行走的人不妨像山壹樣思考，學會放下腳步，學會感知身邊的鳥語花香，妳會發現，生活似乎又回到了“蓋房子是在沒有車馬的人文環境裏”的寧靜；生活似乎找到了那種閑適，不是井車，就是孤舟。像山壹樣思考，詩意地回歸大地。
智者樂水，仁者樂水，徜徉於群山之間，像山壹樣思考，人生會更加睿智，更加安穩。面對街上行色匆匆的人群，我不再冷漠。有了這種智慧，我開始愛上這種匆匆的行走，街道兩旁鐫刻著時間痕跡的房屋，面對漫漫人生路的漫長盡頭，我不再迷茫無所適從。有了這份踏實，我看到滿園的陽光和鮮花在微笑，面對這個眼花繚亂的世界，我不再無助和孤獨。我試著像山壹樣思考，收獲。
我不禁想起梭羅和他的瓦爾登湖。靜謐的湖面上，壹葉扁舟蕩來蕩去，蕩漾在天地之間，如此平靜而從容。我想船上的梭羅壹定是在像山壹樣思考自然，思考萬物，思考宇宙。世界是喧鬧的，梭羅像山壹樣思考，認為安靜的大自然會是他落葉歸根後的慰藉；生活枯燥，梭羅思考如山，重新審視生活，豁然明白了人生的真諦；尋求壹種寧靜，尋求壹種平靜，生活被梭羅認為像壹座山，思考生活的意義原來是回歸自然的感覺和哲學思考。像山壹樣思考，人生才能變得如此寧靜致遠，如此悠哉悠哉。
但是，我們還是要面對眼前的世界，功名利祿，失敗與成功還是浮在眼前。
當妳厭倦了喧囂的世界，當妳厭倦了高節奏的生活，當妳厭倦了日復壹日年復壹年的簡單重復的生活，不要擔心，我的朋友，請像壹座山壹樣思考。