墓庫的功能是生化和藏納。
這裏，我們不討論墓庫的“生化”特性，而只就“辰戌醜未”四墓庫的“藏納”特性進行分析說明：
1、水的墓庫在辰，即逢“辰運、辰年、辰月、辰日、辰時”，不論是天幹壬癸水，還是地支亥子水，就都會有入辰土之庫的傾向性。為什麽說是水有入辰庫的傾向性呢？因為若逢“壬辰”時刻，有壬水在辰土庫上（庫外邊），壬水並不能完全歸庫，就好像有水從水庫的坎頂上流溢而出壹樣，並不是所有的水都在水庫裏。只有水完全歸庫了，水才真正失去其“生木克火耗金”之作用力，才不論水是忌神還是用神都不會產生吉兇作用。即使是水完全歸庫了，也只要是還與辰土庫有密切關系的“十神、六親”也同樣會發生“與辰土庫及庫中之十神六親有關的吉兇人事”。
2、火的墓庫在戌，即逢“戌運、戌年、戌月、戌日、戌時”，不論天幹的丙丁火，還是地支的巳午火，就都會有入戌土之庫的傾向性，為什麽說是火有入戌土庫的傾向性呢？因為若逢“丙戌”時刻，有丙火在戌庫頭上（外邊），丙火並沒有完全歸庫，就好像火爐裏的火焰火舌吐到了爐子外邊壹樣，並不是所有的火都在火爐裏。只有火完全歸庫了，火才真正失去其“克金耗水化木”之作用力，才不論火是忌神還是用神都不會產生吉兇作用。即使是火完全歸庫了，也只要是還與戌土庫有密切關系的“十神、六親”也同樣會發生“與戌土庫及庫中之十神六親有關的吉兇人事”。
3、木的墓庫在未，即逢“未運、未年、未月、未日、未時”，不論天幹的甲乙木，還是地支的寅卯木，就都會有入未土之庫的傾向性，為什麽說是木有入未土庫的傾向性呢？因為若逢“乙未”時刻，有乙木在未庫頭上（外邊），乙木並沒有完全歸庫，就好像放在房屋裏的木頭有壹部分還露在房子外邊壹樣，並不是所有的木都在房子裏。只有木完全歸庫了，木才真正失去其“生火泄水耗金”之作用力，才不論木是忌神還是用神都不會產生吉兇作用。即使是木完全歸庫了，也只要是還與未土庫有密切關系的“十神、六親”也同樣會發生“與未土庫及庫中之十神六親有關的吉兇人事”。
4、金的墓庫在醜，即逢“醜運、醜年、醜月、醜日、醜時”，不論天幹的庚辛金，還是地支的申酉金，就都會有入醜土之庫的傾向性，為什 麽說是金有入醜土庫的傾向性呢？因為若逢“辛醜”時刻，有辛金在醜庫頭上（外邊），辛金並沒有完全歸庫，就好像冰塊砂石覆蓋在冰凍土沙礫之上（或純金屬暴露在礦石外邊）壹樣，並不是所有的冰晶都融在凍土裏，並不是所有的巖石都融在沙礫之中，並不是所有的純金屬都隱藏在礦石裏邊。只有金完全歸庫了，金才真正失去其“生水克木耗火”之作用力，才不論金是忌神還是用神都不會產生吉兇作用。即使是金完全歸庫了，也只要是還與醜土庫有密切關系的“十神、六親”也同樣會發生“與醜土庫及庫中之十神六親有關的吉兇人事”。