關於“玉笛”的詩詞：
1、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。玉笛淩秋韻遠汀，誰家少女倚樓聽。玄宗貴妃嬉玉笛，合奏仙樂紫雲回。敦煌女伎持玉笛，淩空駕雲飛天去。——李白《春夜洛城聞笛》
2、壹為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。——-李白 ? 《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛?》 ?
3、蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲。——白居易 《楊柳枝》 ?
4、寒蟬欲報三秋候，寂靜幽齋。葉落閑階，月透簾櫳遠夢回。昭陽舊恨依前在，休說當時。玉笛才吹，滿袖猩猩血又垂。——?馮延巳《采桑子》
5、寒山碧，江上何人吹玉笛？扁舟遠送瀟湘客。蘆花千裏霜月白，傷行色，來朝便是關山隔。——?馮延巳《歸自謠》 ?
6、霜積秋山萬樹紅，倚簾樓上掛朱櫳。白雲天遠重重恨，黃草煙深淅淅風。
仿佛梁州曲，吹在誰家玉笛中？——馮延巳《拋球樂》?
7、楊柳陌，寶馬嘶空無跡。新著荷衣人未識，年年江海客。夢覺巫山春色，醉眼花飛狼籍。起舞不辭無氣力，愛君吹玉笛。——馮延巳《謁金門?》 ?
8、春入行宮映翠微，玄宗侍女舞煙絲。如今柳向空城綠，玉笛何人更把歡。——皇甫松 《楊柳枝》
9、酌壹卮，須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭，莫來遲。繁紅壹夜經風雨，是空枝。——-皇甫松 《摘得新》
10、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。——李白《春夜洛城笛》 ?
關於“玉笛” 的傳說：
知道為什麽是玉笛麽，傳說以前只有竹笛，壹對相愛的戀人依靠竹笛相互通著情愫，女子是大家閨秀，男子出身貧寒，當然由於門不當戶不對的觀念被迫分開，女子將嫁作他人，後來兩人相約在渡頭逃亡，可是就在這天夜裏，女子絕望了，因為女子在渡頭等到的是家人告訴她，男子放棄了她而且作為條件換了三千兩白銀就離開了，女子不相信，家人拿來了他的竹笛，女子拿著竹笛哭啊哭啊，然後就縱身跳入滾滾江中，最後打撈上來的只有壹根晶瑩的笛子，像淚的冰冷生命的溫情，這就是玉笛。
關於“玉笛”的介紹：
眾所周知，從古至今竹笛壹直是笛子家族的主流，而竹子也是做笛子的首選材料，但是不知大家想過沒有，難道竹子真的是做笛子的最好材料嗎？別的材料做出來的笛子就真的不如竹子做出來的好嗎？人們開始時之所以選用竹子來做笛子，是受當時生產力水平的制約，因為當時生產力水平低下，生產工具也相對簡單，人們在為笛子選材時當然也要受到這種制約，所以就會選壹些制作起來簡單，而又在各個方面效果比較好的材料，最終選到了竹子。
大家都知道，中國人偏愛玉，特別是在古時，人們對玉看得很重，黃金有價玉無價，君子必佩玉，就說明了人們對玉的重視，喜好程度，玉不僅是壹種收藏品，裝飾品，更是壹種人格，身份的體現！另外大家也知道，經常佩玉對人體也是有大大的益處。我不知道大家對玉...眾所周知，從古至今竹笛壹直是笛子家族的主流，而竹子也是做笛子的首選材料，但是不知大家想過沒有，難道竹子真的是做笛子的最好材料嗎？別的材料做出來的笛子就真的不如竹子做出來的好嗎？
我們知道的典故裏，玉笛只是對笛子的壹種形容還是真有玉笛存在？也許還沒有人去研究這個問題！但至少給我們提供了壹條信息：為什麽不能用玉做笛子？！也許古人就曾想過用玉來做笛子，但由於當時生產工具的限制而無法完成，或者可以做出來，但由於太費事，太難而無法推廣開來， 而今天靈玉飛音—中華玉笛橫空出世，由民間藝人黃林楓先生積幾十年研究與經驗讓只在古詩詞中出現的玉笛真正來到人們身邊，（黃林楓先生簡歷：民族樂器制作藝人，曾是河南省文化廳下屬河南省樂器研究所主要成員，壹生致力於樂器研究與制作，制作樂器笛子，簫，笙，嗩吶，二胡，塤等十幾種樂器，最近幾十年更是致力於玉制樂器的研究和制作，其中玉笛玉簫曾獲河南省文化部頒發的技術創新獎，也得到了很多專業人士的認可）?
也許還有很多人有疑問，玉笛在音質，音準，音色上能和竹笛相比嗎？是否能達到專業水平？大家都知道笛子是主要通過笛膜的振動和笛身的***振發音的，竹子與玉的***振頻率，有興趣的可以查壹下，音準上嘛絕對沒問題，每壹支笛子做成之後都經過專業校音器再次校音，絕對達到專業水平！ 靈玉飛音—中華玉笛不僅是專業的實用樂器，又是玉所制，而且玉笛外形采用竹節造型，象征著君子，氣節（梅蘭竹菊四君子），更是收藏的佳品。