徽州全頂床的床沿壹側是壹個紅色金閃閃繪有龍鳳的“口”形床面。底床架主體不可見。上端有花邊的長板墻，兩邊直立的長板墻。它們與床沿下部的橫板壁壹起構成了壹個中間鏤空的床門，床門內側掛著壹個中間開口的藍花土布門簾，可以自由開合。有的掛著，有的用角裝飾，顯示了徽州木雕的技藝。床沿四周墻壁刷上紅土漆，再用金線勾勒出各種美好、喜慶、祥和、民俗的圖案，如:龍鳳吉祥、花滿月、麒麟送子、松鼠喜氣洋洋等等，有點喜氣洋洋，氣勢磅礴。床的內壁表面被漆成深紅色。在這樣的徽州全頂床上停留休息，就像躲在壹個小木屋裏，置身於壹個童話故事裏，是多麽美好和舒適。比較精致的“徽州全頂床”還有壹個紅色的長抽屜櫃橫跨床主墻，四個抽屜排成壹長排，放著壹些私房錢、金銀首飾、衣服褲子；櫃子的頂部剛好變成壹個長箱子，可以放壹些仿古的陳設和常用的生活用品。
壹般來說，古典家具的流行大多是因為選用了黃華麗、紫檀木等名貴材料，而“徽州全床”的材料則不然。
首先，《徽州滿床》是徽商文化背景下徽州女人獨居的辛酸經歷的見證。早年，徽州男人不得不背井離鄉，踏上商路，直到落葉歸根，才回到自己的家園，這就造成了嫁作商女的徽州女人長期遭受空房之苦。“房中之房”、“房中之房”的全頂床設計，讓他們借此機會大談“躲在小房間裏，冬夏春秋統壹”的舒適；
其次，《徽州全頂床》所涉及的“徽州三雕技法”和“徽州漆器技法”蘊含著美學價值，展現了中國古典家具床制造技術和造型技術的工藝水平，極具研究價值；
第三，“徽州全頂床”的審美取向對當今家具設計的新理念有著重要的借鑒意義。“徽州全頂床”所體現的“實用、舒適、保健、裝飾、多功能”的徽州古典家具理念，正是當今時尚家具“家具功能”新理念所追求的，不僅是物質，更是精神和文化。
被稱為“文物之海，文化之鄉”的安徽古徽州古典家具之所以珍貴，主要是因為其地域特色明顯，文化內涵豐富，工藝精細美觀。徽州古典家具壹直受到藏家的青睞和喜歡，以至於在北京朝陽區高碑店有壹家生意興隆的“徽州鴻基古典家具店”，專門做徽州古典家具生意。在徽州的所有古典家具中，“飛入尋常百姓家”的“徽州全頂床”最為精致，令人賞心悅目。據悉，徽州的許多歷史名人，如《資本論》中只提到的中國人王茂蔭、偉大的人民教育家陶行知、學貫中西的大學者胡適等，都是在“徽州全床”上出生長大的。