美石廣搜羅，九峰芙蓉采。
玉王稱翡翠，含耀尚流英。
神話，在中國最早的壹部地理著作《山海經》中，記述了玉的神話，說：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸湯，黃帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，堅栗精密，澤而有光，五色發作，以和柔剛，天地鬼神是食是饗，君子服之，以禦不祥。”這是說，玉是中華民族的始祖黃帝的食品玉膏生成的。
偉大的愛國詩人屈原在距今2200多年前就向往著：“：“登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。”民
賞玉雅句集
賞玩石頭，古來有之。
石具內涵的意境美和色彩美，其晶瑩明亮的紋、色、光影、聚天地之靈氣、化
日月之光華，孕萬物之豐采，使人產生極高的審美情趣。
人愛自然，故愛雅石，其迷人處，在壹經接觸，其樂無窮。
檢石頭，把身修，遊山玩水樂悠悠。
賞石容天地，方寸藏古今。
與愛石產生心靈契合，是壹種妙不可言的愉快之美。
石，乃雲之根，地之骨，原成於自然，沒有人為匠氣。
紅珊瑚，自古以來列為中國八寶之壹，它代表吉祥與富貴。
石，得山川靈氣，集天地大觀。
觀賞也好，把玩也罷，在生活空間裏，有了石頭，也就多了壹份美感與靈性賞
石，得自然之妙。
石破天驚逗秋雨，獨留巧思傳人間。
賞石歸來，兩袖香。
石以撲拙雅逸為美。
雅石，無言無語，有情有笑，任君賞玩，樂趣無窮。
寧可食無肉，不可身無玉。
“君子比德於玉”，
孔子的玉十德之說：“溫潤而澤，仁也；縝密而栗，知也；廉而不劃，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲，清越以長，其終然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。”玉成為仁、智、義、禮、忠、信、德、道等社會道德的象征。
佩帶玉石可養生
我國素有“玉石之國”的美譽，古人視玉如寶。據傳，朝朝代代，帝王嬪妃養生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太後……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師壹致認為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質。