帶有歷代統治者頭像的古羅馬硬幣。
東德馬克上的第二版馬克思畫像。
夠輕便，出門不得不隨身攜帶的錢，成了最早傳遞統治階級意識的載體之壹，連不識字的人都知道它的重要性。所以西方君主把自己的肖像鑄在硬幣上，古代東亞國家用銅幣表示在位皇帝的年號。現代國家紙幣設計更少不了強調國情，比如國徽、歷史文化、開國元勛、歷史名人、發行機構等。簡而言之，貨幣不僅是壹種經濟產品，也是主權的宣示。
隨著貨幣的流通，代幣也以* * *的形式存在。後者往往沒有貨幣效應，使用範圍很窄，但在操縱觀眾情緒上有時卻能達到前者無法達到的效果:試想壹下，當妳拿著優惠券進入超市時，妳真的只帶了壹瓶“9.9元花生油特賣”？
理查德·尼克松(Richard Nixon)競選連任期間，反對者分發了美元風格的漫畫，攻擊他導致嚴重通脹的經濟政策。
有些商業機構直接把代幣做成流通紙幣的樣子，達到了更好的吸睛效果——這裏說的不僅僅是住酒店時塞在門下的“小卡片”，還包括因為代幣看起來和紙幣差不多，人們能下意識地感覺到“這張紙”至少有些價值——同樣的原理在政治或軍事領域同樣有效，比如這張南斯拉夫戰區的投降票:
納粹知道鐵托遊擊隊有英美蘇三方援助，包括用有保值能力的美鈔換取戰爭物資。於是，在這張刻意印制的美元式投降券背後，德國人分別用德語、克羅地亞語和塞爾維亞語做了標記:
“是的，這張紙沒有交易價值，但至少可以救妳壹命。只要妳把它作為安全通行證，向最近的德國駐軍投降，我們保證保證妳的安全。”
法國軍隊鎮壓阿爾及利亞獨立運動時也使用了類似的產品:
在正面，標著壹萬法郎的價值。
背面分別用法語和阿拉伯語寫有投降指示。
值得註意的是，圖中法語的意思是“(阿爾及利亞)士兵，聚集在我們周圍！(或者)向任何公民透露妳的身份，妳就會被帶到最近的法國據點，妳就有機會分享壹萬法郎！”
但阿拉伯語部分含義略有不同，可能是勸導部的阿拉伯語水平所致:“士兵們，快投降吧！找壹個能帶妳去法國的人，拿壹萬法郎的賞金！”
戴高樂承認阿爾及利亞獨立後，感到被出賣的前法國外國兵團和法國軍官秘密成立了壹個策劃暗殺前者的組織——“秘密軍隊組織(OAS)”，然後散發壹種模仿法郎的反戴高樂傳單。