華萊士收藏

乾隆皇帝壹生喜愛收藏稀世珍寶，在他最喜愛的珍寶中，有壹件“金甌顧雍杯”，其外觀精美異常，令人嘆為觀止。但妳可能不知道，金甌顧雍杯其實並不是“金色”，它真正的顏色是“藍色”。值得註意的是，亮藍色的背後，是壹種極其殘酷的技術。這到底是怎麽回事？藍色的金甌顧雍杯是由什麽制成的？如果妳想知道，我來為妳揭秘:(本文圖片均來自網絡，感謝原作者。如果您的權利受到侵害，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座。)從雍正時期開始，清廷每年年底都會舉行壹個特殊的儀式——開光儀式。乾隆朝以後，開筆禮被皇帝定為宮中的正式制度。每年元月壹日中午，乾隆皇帝都會坐在養心殿東暖閣西南角壹個名為“亮窗”的小隔間裏。他面前的幾案上擺著三樣東西，分別是“長調玉燭”、“萬年青玉筆”和“金甌顧雍杯”。之後，乾隆皇帝親自點燃燭臺，在金甌的顧雍杯中斟滿屠蘇酒，用朱墨蘸萬年青毛筆和黑墨書寫吉祥文字，作為新年的祝福語。金甌顧雍杯是由皇帝指定，由內務部主辦的。金甌顧雍杯壹年只會用壹次，也就是上面說的元旦開幕式，壹般都鎖在壹個寶庫裏，由專人保管維護。在皇帝開筆的時候可以算是壹個特殊的對象。在北京故宮博物院，有乾隆年間的阿津甌永久杯。此杯高12.5cm，口徑8cm，足高5cm。杯身兩側有兩條豎龍為耳，龍首鑲嵌壹個寶珠。在金甌的顧雍杯下面，有三只金腳丫子站滿了全身。金足的形象是象頭，卷曲的鼻子著地，兩邊被金色的象牙包圍。金甌顧雍杯上雕著幾朵名貴的花，以珍珠、紅寶石為花心，口中滿是回文。杯身正面中間刻有“金甌顧雍”字樣，背面刻有“乾隆年制”式樣。金甌顧雍杯是皇家產品，它的材料都是珍貴的財富。在眾多黃金寶石的疊加下，還散發著耀眼的金光，其優雅與皇家威嚴融為壹體，令人肅然起敬。或許我們都被上面提到的金甌顧雍杯裏的“金”字禁錮了。事實上，金甌顧雍杯不只壹個，而是四個。故宮博物院的金甌顧雍杯只能算是其中之壹。另外三個永古杯分別保存在臺北故宮博物院和倫敦華萊士收藏館。臺北的永固杯是純金杯，倫敦華萊士收藏的是純金杯和鍍金銅杯。三種材質雖然略有不同，但顏色完全壹樣，都是鮮艷的翠藍色。為什麽會這樣？原來，這三件金甌顧雍杯都采用了相同的制作工藝——點翠。可能很多讀者不知道點翠是什麽。“點翠”中的“翠”是指崔玉，即翠鳥的羽毛。點翠是我國傳統金屬工藝和羽毛工藝的結合。它的做法是先用黃金或鍍金金屬制作不同圖案的底座，再在上面鑲嵌翠鳥的羽毛，制成精美的首飾。在現代珠寶書《朱》中是這樣寫的:“用小剪刀將壹只活翠鳥頸上的羽毛剪去，用鑷子將羽毛輕輕排列在圖畫的粘基上。翠鳥羽毛鮮艷，永不褪色。”。由此可見，翠鳥羽毛確實是裝飾品中的上品。但同時我們也會發現壹個可怕的事實，那就是取玉羽的殘忍。其實很多讀者都不知道，雖然在挑翠鳥羽毛的時候，都是在翠鳥活著的時候剪的。但這樣壹來，翠鳥會受到極大的驚嚇，羽毛的脫落也會對身體造成不可逆的傷害。按照正常的道理，翠鳥被摘下玉羽後基本都會死亡。正是因為點翠工藝過於殘忍，不符合人道主義精神，而且翠鳥是國家二級保護動物，所以該工藝被徹底廢止。在現代工藝中，壹般采用鵝毛染色和絲錦仿玉羽，基本可以達到壹種高度仿真的效果。然而，按照鑒賞文物的標準，所有的仿制品都遠遠達不到崔玉的質量。留在紫禁城的金甌顧雍杯實際上不是金色的，而是翡翠的。因為翡翠羽毛掉了，只剩下金杯底。因此，這個杯子呈現出不同的顏色。但是人們認為金甌顧雍杯是金色的，這絕對是壹個很大的誤解。不得不說，雖然現代科技很發達，但相比古人的智慧和技術，還有很多未被探索的領域，值得我們進壹步探索和研究。溫嵐海潤工作室總編輯文秀才撰文:特約歷史作家:常山趙子沖。