相傳華佗入獄後，監獄裏有個獄卒叫吳。人們稱他為“吳大牢”。他很尊重華佗這個人，每天都給他酒食。華佗非常感激，告訴他:“我快死了，可惜我的《青囊書》沒有流傳於世。”
現在妳的好意是無法回報的；我寫封信，妳可以派人到我家給妳拿青囊書，這樣妳就可以繼承我的醫術了。
吳獄非常高興地說:“如果我得到這本書，我就不做這份工作了，我要救治全世界的病人，讓我丈夫的醫德繼續傳播下去。”華佗立即寫了壹封信，交給吳監獄。吳被囚禁在金城，得了“綠囊書”，又回到獄中。華佗看了以後，把這本書送給了吳。吳牢拿回家藏了起來。十天後，華佗死在獄中。
吳牢買了壹副棺材，安葬了華佗。他辭職回家了。他想拿出《青囊書》來研究，卻發現妻子正在那裏燒醫書。吳大吃壹驚，從他手裏奪過來，卻是整本書已經燒了，只剩下最後壹兩頁。吳很生氣，罵了老婆壹頓。
他的妻子說:“就算妳學得像華佗壹樣高明的醫術，又能怎麽樣呢？”？最後和華先生壹樣死在獄中。問他有什麽用！”還押監獄的吳只能連連嘆息。所以青囊書沒有流傳下來，剩下的壹兩頁裏記載了壹些後人流傳下來的閹雞閹豬的小醫術。
擴展數據:
經過幾十年的醫療實踐，華佗掌握了養生、方藥、針灸、外科。他在針灸方面的成就不亞於他在外科方面的成就。《後漢書》也記載了華佗在針灸方面的神功:“若為壹針，則只壹兩處。當妳把針放下時，妳會說‘妳許個願，到了就跟人說’，病人會說‘我到了’和‘妳該拔針了，妳就病了’。”
據說華佗寫了壹本書《枕灸針灸》，《隋書經籍誌》記載了壹卷《枕灸針灸》，現已失傳。《醫心方》中引用的《華佗針灸經》可能是該書的佚文。但也不能說他的針灸技藝已經完全失傳了，因為他的幾個學生，比如以針灸聞名的範A。
看看皇甫謐是誰。皇甫謐(米)(公元215-282)世安人，安定人，後遷居新安(今河南省新安縣)。生於華佗死後八年，三國時期的醫學大師。
他的《針灸經典甲、乙》壹書是中國第壹部針灸專著(根據傳世的針灸書籍，華佗的《枕中針灸》壹書失傳，如果沒有失傳，華佗的書應該是第壹部)，在醫學史和文學史上享有盛譽。《針灸甲乙經》在針灸史上占有很高的學術地位，皇甫謐被譽為“針灸鼻祖”。
因此，有人認為皇甫謐壹定是間接讀過華佗針灸方面的書籍，或者是接受了華佗針灸的傳承，然後將針灸技術發揚光大，站在巨人的肩膀上，才成為針灸的鼻祖。也許，皇甫謐可能是華佗的徒弟樊阿教的..
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