揚州八怪是中國清代中葉活躍在揚州的壹批風格相近的書畫家的總稱，或稱揚州畫派。在中國繪畫史上，眾說紛紜，公認的有金農、鄭燮、黃慎、李善、李、王、高翔、邊壽民等人。
“揚州八怪”歷史悠久。但是八個人的名字互不相同。按照《甌缽羅室書畫過目考》的說法，“八怪”是、李、李善、黃慎、鄭燮、和王。此外，還有高、華嚴、閔貞、邊守民等。在各種書籍中被列為“八怪”，說法大相徑庭。現在，人們取“八”這個數字，而且大多數人說它來自李玉冰。揚州八怪，只是壹個職業，說不上正面或負面，有時還是貶義的。
揚州八怪
從康熙崛起到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，歷時近百年。他們的繪畫數量眾多，流傳甚廣，無以復加。據現代人整理的《揚州八怪現存畫目》的記載，有8000多幅畫被國內外200多家博物館、美術館、研究所收藏。作為中國繪畫史上的壹個傑出群體，他們聞名於世，將徐渭的潑墨技法推向了頂峰。
揚州八怪的八位畫家生前都很有名。李善、李、高、李勉分別被康熙、雍正、乾隆皇帝召見，或試畫或受命。乾隆八年，李鴻見鄭板橋《櫻筍圖》，背《朱溫橢圓形印》，乾隆禦觀之寶。十三年，李鴻南巡，鄭燮被封為“書畫史”。羅聘經歷了三次旅行。“當時王公卿尹，下士在西園，客在東閣，王府在門口，怕落遲；孟靜，妳可以從妳的臉上看出來。”
揚州八怪大膽創新的風格被後世畫家不斷傳承，有時還帶有貶義。近現代著名畫家有、趙、吳昌碩、任伯年、任偉昌、王、王壹亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃、潘天壽等。都在某些方面受到“揚州八怪”作品的影響，建立了自己的家庭。他們大多對“揚州八怪”的作品評價很高。徐悲鴻曾在《正邪》中畫過壹幅《蘭竹》的畫，配文是：“板橋老師是中國近三百年來最傑出的人物之壹。他的思想奇怪，他的文筆奇怪，他的書畫尤其奇怪。看他的詩詞書畫，既要看仁人誌士，又要看仁者悲奇，尤其是古今少有的天才。”
揚州還有壹種說法：“揚州八怪”指的是揚州的“醜八怪”。因為揚州八怪的藝術風格並不被當時所謂的正統畫派所認可，他們所追求的是自然，也就是真實和現實，所以他們把其中的壹部分搬到了自己的書畫作品中，甚至揭露了社會的陰暗面。這種行為損害了統治者的利益，說他們都是畫壇“醜八怪”，揚州八怪因此得名。最後，文藝理論家把“揚州七宗正新書網八怪”歸納為八個人。揚州有個紀念館，那裏立著他們的雕像。這只是壹種職業。不能說是正面也不能說是負面。
在當時所謂的正統畫派眼裏，這些人格格不入，各行其是。第二是繪畫，我從自己的方法中學習和創新。所以被人罵“醜”。
但是，它們怪異而合理，受到普通大眾的喜愛。因此，壹方面，它們是攻擊