人們習慣稱永樂初版為原版，嘉靖重錄版為復制品。也就是說現在看到的永樂大典本都是明代嘉靖年間的仿品。但永樂大典原件至今未找到，其去向也未被準確記載。因此，原永樂大典的下落之謎稱為中國圖書史上最大的謎團。
第壹個關於原始永樂大典的說法，在清朝毀於大火。
乾隆九至四十年間清光緒年間，清政府對宮中書籍進行了清理，所有的善本都被收集在壹起，編成天祿琳瑯書目。是圖書中的龐然大物，有壹萬多冊。如果原作在清朝的皇宮裏，是極其容易找到的。怎麽能不計入永樂大典呢？
史書中對天祿琳瑯書目的大規模訪問記錄，似乎也在質疑當初永樂大典被清宮大火燒毀的真實性。
我在乾隆時編輯永樂大典統治時期，我在宮殿內外尋找四庫全書，但我不能我壹個也沒找到。如果當時的原作放在清朝的皇宮裏，為什麽還要檢查皇宮內外的復制品？
關於原永樂大典消失的第二種說法是被李自成燒了。
崇禎十七年四月二十九日，李自成在北京稱帝後，匆匆出京。他把怒火發泄在北京這些有百年歷史的宮殿和塔樓上，並下令放火。沒有人會去思考壹本書在這個亂世的存在和命運。原來的是否化為灰燼？
明朝的宦官並不比李自成早我不知道永樂大典的原件在哪裏，那麽他們如何證明李自成燒了永樂大典的原件？這種說法只是猜測。
雖然關於原永樂大典的去向眾說紛紜，但有壹個事實是，數百年來，原永樂大典在世界上從未存在過。在明末清初之前，它已經成為中國歷史上最大的謎團美國的文化和書籍。
在以記載史實而聞名的永樂大典中，有這樣壹段永樂大典的記載：去年初年，關於古禮的事，時有議論，極為珍惜。是嘉靖皇帝的寶貝這是非同尋常的寶藏。嘉靖三十六年，宮中失火。嘉靖立即命令他登上文樓，把明世宗實錄沖了出去。他壹晚上下了三四次命令，急得發脾氣。可見嘉靖有多喜歡永樂大典。
值得註意的是，嘉靖皇帝最器重的文官徐階已經向他表示，重錄可以因為不能很快完成，所以我們只能復制這本書。景帝明確強調重錄是為了兩個收藏。在大量關於嘉靖的葬禮和重錄在永樂大典，我們發現了幾個很久沒人關註的日期。嘉靖四十五年十二月十四日，嘉靖皇帝駕崩，享年60歲，在位45年。3月17日，嘉靖皇帝在永陵下葬。4月15日，隆慶皇帝賞賜了壹份大典%的重錄，永樂大典的副本是在隆慶元年4月份完成的，而嘉靖是在去年12月份崩潰的。看來，另壹個地方保存在哪裏，似乎與嘉靖皇帝無關。
研究人員發現，儀式時間表顯示，嘉靖皇帝死後三個月下葬，此時已是隆慶元年三月，而新皇帝表彰文案的日期是隆慶元年四月，但實際上這是嘉靖皇帝死後三個月下葬
嘉靖的葬禮和最初的失蹤是如此巧合？景帝比任何人都珍惜明實錄。他那麽重視永樂大典的重錄，卻給後人留下了兩個模棱兩可的收藏。嘉靖下葬後，原來的永樂大典也消失了。
對於中國古代的皇帝來說，死後拿走自己心愛的東西，都會選擇陪葬。永陵建於12年，是明十三陵中最大的壹座。嘉吉皇帝在修建如此大規模的永陵時，是否在環境上充分考慮了原有的永樂大典？
原永樂大典是否為嘉靖皇帝的陪葬品，只能是在打開永陵地宮之前的合理猜測。如果永陵有永樂大典是真的，幾百年後還保存完好嗎？
對於消失了幾個世紀的永樂大典，可能還有更多未解之謎等待人們去追尋。