換個說法，很久很久以前，有壹個美麗的女孩，她的伴侶為了尋找快樂的春天而出走。她每天都在山坡上遠遠地看著，哭著。當淚水灑在枝頭，她用壹顆心種出了純紅色的紅豆。人們稱這種紅豆為相思。
還有壹種說法，據說是戰國時期宋康王的棚子韓平和他的妻子何氏改造的。據甘寶《搜神記》十壹年記載，宋康王的妻子韓平很美，但被康王抓住囚禁。靠自殺，死在臺灣，遺書願與屍骨同葬。國王生氣了，他聽了，讓村民們把它埋了，面對面。很快，兩座墓的兩端就誕生了大楸樹，它們相互彎著腰，根在下方，枝在上方。還有鴛鴦，壹公壹母，常常棲在樹上，交叉脖子哀嘆。宋人哀之，故稱‘相思樹’。
紅豆作為戀人的相思，古往今來引發了無數纏綿悱惻的愛情故事。然而鮮為人知的是，壹顆紅豆引出了壹本學術專著。
已故史學大師陳寅恪先生，抗戰時期在國立西南聯合大學任教。有壹天他得知報紙上有書，就開車去了，發現賣的都是差書，沒有壹本是合意的。他覺得對不起主人的熱情，就問主人除了書還有別的東西賣嗎？主人猶豫了很久，回答說:我曾經住在常熟港錢的舊花園裏，在花園裏發現了壹顆紅豆樹的種子。我想把它作為禮物送給妳。王先生聽了很高興，買下來藏在書裏二十年。1964，陳先生所作《紅豆詩》，其序曰:“去年居昆，於錢故鄉常熟港買紅豆壹顆。因意釋錢柳因緣，二十年壹草。”這就是王先生名篇《劉別傳》的由來。
在民間，洋槐豆和玉壹樣，都是有靈性的吉祥之物。男女訂婚時，送壹串許了願的相思豆，會讓愛情順利；結婚時，新娘會在手腕或脖子上戴上鮮紅洋槐豆制成的手鐲或項鏈，象征男女雙方心心相印，白頭偕老；婚後在夫妻枕頭下放六顆洋槐豆，可以保證夫妻百年同心，幸福美滿。