古代女性佩戴的壹種首飾。邁開它的步伐，妳就會動搖，因此得名。它的制作大多是用黃金彎成龍鳳，用珍珠和玉石裝飾。到了六朝，花式越來越復雜，或變成鳥獸的花、枝，閃閃發光，混在細毛裏，粘在發絲裏。名稱的解釋。首飾解讀:“妳壹踏，頭上就掛著珠子，但壹踏，就會抖。”後漢書。玉符夏之:“行以金為山題材，貫以白珠為桂枝，壹絕(雀)九花。”王先謙收了解釋，引陳相道說:“漢代金為鳳，下有府，前有巢。五玉飾飾垂下，但線搖。”唐·白居易《長恨歌》:“發之雲，頰之瓣，動則冠之金漣。”宋·謝毅《蝶戀花》詞:“以鬢搖青玉磨，缺花，葉蜂美。”
布瑤是中國傳統的民族首飾，西漢時期在西域已有雛形，後吸收創新。東漢時經嚴傳入遼西，後又東傳到朝鮮半島和日本，對當地文化產生了深遠的影響。
布瑤是壹種由金、銀、玉制成的頭飾，自宋明時期開始流傳。
它的形狀和紋理是等級和地位的象征。漢代以後，布瑤逐漸被民間所見，才有機會在社會上廣泛流傳。在貴族女性中，也有壹段時間在皇冠上加了壹個搖步皇冠。戴在頭上比走路更富有奢華。
抖步的概念在漢代就有了。但是，它從壹開始就被放在了壹件衣服的範圍內。按漢制，皇太後和皇太後的祭祀服第壹服是“剪發、簪、耳垂珠、簪掛珠。”喜結連理。”以及“皇後的衣服也是壹樣的，頭發也是搖的，但是用的是假結。她以黃金為山題，以白珠為桂枝。阿爵九華，熊，虎，赤蠍，天祿，驅邪，南山豐達六獸。爵獸皆是毛羽翡翠，金銘白珠，玉在中國各地。“這兩段應該放在壹起讀，根據《後漢書·吳恒傳》，比如中國的太歲和太歲。“不要”是和毛的發髻地位相當的東西。然後分析《女王第壹服》中對布瑤的描寫。”以金為山題材”就是以金為底架，用白珠裝飾。類似的造型，如遼寧北票四花營子鄉出土的晉十六國時期顏倩的金花，呈樹狀搖曳，底部方形，樹幹短而寬。樹幹分枝，桃形的葉子掛在樹上，微微震動，格格作響。雖然沒有白色的珠子，它們是金葉子，但它們非常符合“桂芝香苗”的特征。另外，內蒙古博物館烏盟達茂旗出土的兩件冠飾也有這樣的特點。它們是鹿頭和馬頭，樹枝突出，上面掛著可移動的桃形金葉。這些實物也為《釋名》中對步搖的解釋提供了壹個生動的例子，即“若有珠懸於頂，則步搖”，並結合後漢《鄧皇後》壹文所述，鄧皇後“贈馮貴人萬，使不步搖，各壹。“抖步的單位以器械為準，可見其正規程度絕非後世所謂單簪裝飾可比。