花錢，以其形制類古錢，性質非流通幣而得名。歷來花錢是作為古錢幣的壹個分支。按其用途大致可以為古錢宮錢類、吉語類、宗教類、遊戲類、特殊用途類等五大類，可作為厭勝(厭伏其人，咒詛取勝)，佩飾，玩賞，遊戲，撒帳，洗兒，吉慶，蔔卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮庫，紀念，祝壽，掛燈，上梁，系包裹，鎮水，性教育等方面之用途。從八九十年代開始，隨著花錢收藏的普及，人們對花錢開始重新認識。花錢以其較高的藝術價值，豐富吉祥的內涵，以及和古錢千絲萬縷的關系，成為中國古代民俗文物中的壹個獨特的版塊。花錢中的字文圖案千姿百態，各具姿容，稱它為古代“銅版畫”並不過分。花錢中豐富的內容，是各代民俗民風的縮影；吉祥的內涵，代表著古人對美好生活的向往和祝福。花錢和古錢的聯系，不但體現在它們形制的相似，而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點，花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者，而且也包括了古文化愛好者，藝術品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中，中國花錢是獨特的壹族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下，花錢收藏相當熱門，部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣，真可謂不是錢幣勝似錢幣！
“花錢”按題材分為如下幾類：第壹類宗教驅邪類，諸如太上老君、張天師捉鬼圖、四靈、八卦、本命星官等；第二類是祈福吉祥語類，包括蓮生貴子、壽享千春、長命富貴、延年益壽、金玉滿堂、壹本萬利、狀元及第等；第三類宮錢類，主要是由宮廷發行，如乾隆通寶背天下太平；第四類民間故事類，常見的有崔鶯鶯寫書、鯉魚躍龍門、柳毅傳書、各種神話傳說等；第五類為鏤空類；第六類為遊藝密戲類，比如文字遊戲等。李彥君告訴記者，“花錢”蘊含了豐富多彩、趣味橫生的民俗文化，這也正是它的收藏魅力所在。
妳有壹枚古代花錢，看是不是贗品。
壹看工藝和鑄造方法。錢幣鑄造有模鑄、磨砂和機器沖壓鑄制的方法，如不符合當時的鑄造工藝者即為假。如1900年兩廣總督張之洞從國外引進了機器沖壓冷鑄技術，生產出的錢就比較平整光潔，而作偽采用翻砂法制作的錢表面不平、有顆粒感，不如機器制的光潔規整，刻字口也比較淺，模糊不清。
二看材質。明朝嘉靖以前銅錢的材質都是青銅，因含少量錫或鉛，銹色發青、白或紅色，之後才有了黃銅，如果發現有明朝嘉靖以前的黃銅材質的錢幣，肯定是假的。
三看包漿。出土的錢幣包漿最外層帶有泥土中銹變層，容易洗掉，有腐爛味。而傳世品的包漿形成壹種黑色或褐色的包裹物，即所謂的黑漆鼓，長年累月形成，因此十分牢固，而偽銹多是刷油泥，比較松，易剝落；真銹自然的銹比如結晶銹，有壹定厚度，呈顆粒狀，而偽銹是薄薄的壹層，呈面狀。
值得註意的是，作偽技術也是花樣百出，防不勝防，比如近期市場出現了壹種“拼改幣”，就是在老的錢幣上局部修改，如“熙寧元寶”保留元寶兩字不動，重新鍍上比如“靖康”以掩蓋“熙寧”兩字，搖身壹變身價倍增，這樣的幣由於本身就是老錢，包漿什麽都是真的，真中有假，假中有真，需要仔細辨認才可弄清是非。
如果是真品，恭喜妳！由於“花錢”不屬於流通貨幣，之前在錢幣收藏領域並不被關註，直到上世紀90年代末，借助網絡收藏交流“花錢”的人才逐漸形成氣候。如今“花錢”收藏價格整體來講，壹年翻壹番，從幾百元到幾萬幾十萬不等，如今想再像90年代那樣幾塊錢、幾十塊“撿個漏”幾乎已經不可能了。
2007年11月的第4451號拍品龜鶴齊壽大型花錢（直徑57mm），雖說屬於題材十分常見的“花錢”，但成交價也達到了1344元；第4150號拍品洪武通寶背牧童騎牛吹笛花錢（直徑45mm），成交價2464元；同場拍賣會第4435號宋代壽星龜鶴齊壽背十二生肖大型花錢（直徑61.5mm），拍到5600元；第4446號拍品宋代本命星神肖鼠背道符大型花錢（直徑54mm），甚至拍到11200元，而這樣的價格在兩年前幾乎是不可能的。