1、《史記-留侯世家》記載張良壹忍再忍的故事：
良嘗閑從容步遊下邳圯(pīyí“圯”為橋的意思)上，有壹老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。
父曰：“履我!”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也?”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“後，何也?”去，曰：“後五日復早來。”五日，良夜未半往。
有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出壹編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
張良能夠壹忍再忍老頭的很顯然故意的折辱，終於抑制住了剛銳之氣，塑造成能忍小忿而就大謀的謀略者。“張良忍於取履，終有封侯之榮。”
2、劉邦能忍而得天下
劉邦首先攻占鹹陽，如按楚懷王之約，劉邦本應封為關中王。項羽40萬大軍入關，劉邦不但沒做成關中王，連封地都變為漢中，劉邦壹肚子怨氣，但沒有發作，忍了。
在楚漢對峙時：“彭越數反梁地，絕楚糧食。項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：‘今不急下，吾烹太公’漢王曰：‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，則興分我杯羹’”項羽用劉邦的老父為籌碼，要挾劉邦。
劉邦真有忍耐力，說您要烹食老父，請分我壹杯羹，硬是搞得項羽沒有壹點辦法，只好作罷。
劉邦在與項羽爭奪天下進入關鍵時刻，垓下之戰壹觸即發，憑劉邦的力量肯定打不過項羽，於是派人給韓信、彭越送信，令其率領人馬齊聚垓下與劉邦合圍項羽。
《淮陰侯列傳》載：“漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：‘齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定。原為假王便。’當是時，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發書，漢王大怒，罵曰：‘吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王!’
張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：‘漢方不利，寧能禁信之王乎?不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。’漢王亦悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!’乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。”
劉邦能夠忍住韓信趁他形勢不利時伸手要王的憤怒，並立即派張良帶著印綬去加封韓信。韓信做齊王後，與劉邦等軍包圍項羽，直逼項羽自刎。劉邦終於得天下，開漢代基業。
3、韓信忍於胯下，卒收登壇之拜。
《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情(內心)怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴(ku)下。”於是信孰視之，俛(俯)出袴下，蒲伏(匍匐)。壹市人皆笑信，以為怯。”?
韓信能忍胯下之辱，其實並不是他膽怯，而是看清局面的睿智。有傳說韓信富貴之後，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻善待對屠夫，並封他為護軍衛，他對屠夫說，沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。
4、妳在地下還要反？
周亞夫是平定七國之亂的大功臣。他兒子偷偷買了皇家用的盾牌刀劍給父親陪葬用。後來被告發。
法官：“妳要造反。”周亞夫：“我買了陪葬用的，妳怎麽能說是造反吶？”
法官：“不管了，即使妳在地上不造反，在地下也會造反！”
我猜，壹千年後，等周亞夫在地下見了因為“莫須有”的罪名而新來的嶽飛，壹定會說：這些禽獸們，壹千年來整人的套路都不會變變啊！
廷尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買器，乃葬器也，何謂反邪？”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”---《絳侯周勃世家》
5、卡住自己命運咽喉的商鞅
商鞅變法，立了壹籮筐的嚴刑峻法，也得罪了壹大波人。在後臺秦孝公崩後，他遭到了敵對勢力的瘋狂反撲。
晚上逃亡到壹家賓館準備入住，老板並不認識他，死活不讓住：客官，您不知道嗎，商鞅有規定，這住店沒驗身份證的話，我也是要跟著判罪吶！面對這戲劇性的壹幕，商鞅愕然：沒想到我商君之法，竟然積弊至此了......
他從未這麽真切地感受到自己卡住自己命運咽喉的力度。他恨不得穿越回去，抽那個正在立法的自己壹大嘴巴。
如果政策的制定者，當有朝壹日被這政策加於己身，依然能覺得合情合理，那麽這就是壹條好政策吧。
公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝，壹至此哉！”去之魏。---《商君列傳》