襄陽指的是米芾，講的是米顛拜石的故事。以下是壹個相關的故事，希望對妳有幫助。
王羲之，晉代大書法家，在中國書畫史上非常有名。他的《蘭亭帖》流傳至今，是中國書法藝術的瑰寶，《蘭亭帖》集中體現了王羲之的文采和書法藝術的成就，《蘭亭帖》是我自己寫的《蘭亭集序》。東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與孫同、孫綽、謝安、支遁等四十余位名士齊聚浙江會稽(今浙江紹興縣)殷珊蘭亭。那是壹個美好的春日，與會的人都充滿了詩意，紛紛唱起了壹些詩。王羲之被這些詩感動了，高興地寫了壹篇序言，後來被人背誦為《蘭亭序》。序言記錄了大會的盛況，反映了與會者的印象。《蘭亭帖》是壹本關於《蘭亭集序》的佳作，文筆優美，是後人學習書法的典範。王羲之在書法上的高超成就來自於他童年時的刻苦學習。王羲之小時候讀書，很羨慕東漢的書法家張芝。張芝，字伯英，書法也很有名。據說張芝學書法時，經常在衣服、帛上寫字，然後把衣服、帛放在染缸裏染，做成衣服。張芝經常去池邊寫字，用池水磨墨、涮筆。結果池水被染成了黑色。因為他很努力，所以寫得很好，尤其是草書。當時，人們稱他為“曹聖”。王羲之決心學習張芝的精神，相信只要肯努力，壹定能趕上或超過張芝。王羲之不僅學習了張芝的精神，也學習了張芝的寫作方法。和張誌壹樣，他也經常去水池邊學寫字。王羲之的家鄉臨川腳下有壹條河。河邊有個地方叫新城。新城上方有壹個很深的長方形水池，是他經常學習寫字的地方。每當春天來臨，他就帶著紙、筆、硯、墨來到這裏學習寫字。他用水池裏的墨汁和水池裏的水來沖洗鋼筆。每當他的黑色墨水筆放入池中，水中立即出現壹片黑色的雲狀墨水。這樣，久而久之，池水就會逐漸變黑。隨著池中的水壹天天變暗，王羲之的字也壹天天長起來。很快，他的書法就超過了當時的書法家宇易。有壹次，他用草書給的哥哥郁亮寫了壹封信，宇易看到後，印象深刻。他說王羲之的書法“真的比得上張芝！”王羲之最終成為當時著名的書法家。宋代，在新城的墨池上建了壹座州學樓。國學裏有壹個姓王的教授(主管教育的低級官員)。因為怕王羲之在臨池學書的事跡被世人遺忘，就寫了“墨池在王右軍”幾個字，掛在屋前的柱子上，並請當時偉大的散文家曾鞏寫了壹篇文章《墨池》。曾鞏是唐宋八大家之壹。在《墨池集》中，他不僅記述了王羲之當時在臨池學書的事跡，而且闡述了他的壹些學習思想。他說。“西河之書，夜善，所以能，以能蔽之，非自然也。那麽那些達不到世界的人，是不是不如別人好學？”也就是說，王羲之的書法成就不是天生的成就，而是用心努力的結果；後人之所以趕不上他，並不是後人趕不上他，而是後人沒有像他那樣努力學習，這也是王羲之臨池學書事跡給後人的有益啟示。從頭到尾想壹想。——《左傳》米顛白石米芾(1051-1107)生於宋代襄陽，字戳，海嶽外史，流明居士，世稱米芾襄陽。它迷人而豪放，世界又叫米顛。文筆獨特，書畫山水人物精彩，也是自成壹家。愛古之石，尤愛奇山，世有崇石之語。到禮部的官員是外交大臣，世人也稱民南公。著有《金寶映光記》、《書史》、《畫史》、《硯史》等書。(鐃鈸:鐃鈸，為魏丕所制，用以蓋膝。植被茂盛。)當米芾對軍隊壹無所知的時候，他聽說濡須河畔有壹塊奇石。在古拙，它的形狀精致而醜陋，與周圍的巖石截然不同。人們不知道它是從哪裏來的，所以很驚訝，不敢碰它。米芾急忙去看，見了大喜，便披麻上香，鞠躬行禮，自稱怪石是其弟。環顧四周，我覺得這個官員很可笑。米芾又命仆人把石頭擡回屋內，布置庭院日夜觀看。米顛對石頭上癮。據《宋史·米芾傳》記載，宋徽宗大觀年間，“武威府治巨石，極醜。我壹見，喜出望外，說:‘這夠我拜的了’，就著衣服拜了，稱兄道弟。”這就是著名的“米菲拜石”的故事。後來的畫家根據這個典故畫出了許多優秀的作品，其中著名的有吳偉的《人物·米顛拜石》(現藏上海博物館)和任雄的《拜石》(現藏北京故宮博物院)。國畫大師張大千以山水著稱，也是壹位工筆花鳥人物。他的《米顛崇拜石頭》(見圖)也是這壹主題的傑出作品。