公元227年北伐前，諸葛亮給劉禪上書。他說，他虧欠劉備三顧茅廬，托付給孤兒。他必須為“漢室復興”鞠躬盡瘁，死而後已。街亭大敗後，諸葛亮再次列表。千古流傳的名句“鞠躬盡瘁，死而後已”，就出現在這個表中。
至於嶽飛寫模型的原因，南宋紹興八年(1138)八月，攻打金兵的嶽飛路過南陽，參觀武侯祠。嶽飛在後記中寫道:“遙望八月，紹興過南陽，遇武侯祠。舉燭更深，可見前賢贊寺前文詞、詩詞、石刻先生兩桌，不覺淚如雨下。現在是晚上，但是我睡不著。我坐著不動。道士獻茶之後，做了壹張紙來求字，晃了晃眼睛，寫了起來，不管工作，稍稍緩解了壹下壓抑的耳朵。嶽飛相知。”有人說這是後人的傳說，史記中沒有嶽飛在南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市的武侯祠，全國各地的武侯祠、嶽飛紀念館都有“模本”石刻。成都武侯祠進二門，走廊墻壁上，有越朝所寫的“模型”石刻。共有37塊石碑，每塊高63厘米，寬58厘米，雕刻精美。
嶽飛紀念館是嶽飛最後的安息之地。墓園內南北兩側有碑廊，127碑陳列在* * *。北畫廊展示嶽飛的畫像和手跡，包括大家熟知的《滿江紅》壹詞和嶽飛的《前前後後例》。
陜西省岐山縣南部的張武塬，是諸葛亮數十年南征北戰的最後戰場。諸葛亮死後，初唐時這裏建了壹座廟。嶽飛的書《列子》有40塊石刻嵌在廟的東西兩面墻上。
在四川雲陽縣張飛寺，還有壹處嶽飛草書《前師表》的石刻。光緒二十九年(1903)，清部長官彭聚興出土了他的舊藏，袁孝武的《秦鐘石刻拓本》珍本和他在開封發現的另壹幅精美拓本。兩校校勘後，由名家張仲雅勾勒，方丈薄眉僧負責，
現存的石天洞寺是四川青城山的主要寺廟，建於清末，規模宏大。主殿三皇殿的兩廊，均有嶽的《前後例》石刻。
青島市嶗山區檔案館藏有嶽飛的《前後例》壹書和宋四家的拓片。河南大學圖書館有壹些金石拓片的優秀作品，包括嶽飛書法的早期發展《師表前後》。