1.《別了，草原的草》唐·白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
這是壹首關於物體的詩，也可以看作是壹首寓言詩。有人覺得是對反派的嘲諷。從全詩來看，原草雖指某事物，但其隱喻意義並不確定。“野火不曾把他們完全燒毀，春風吹又高”，然而，作為壹種“頑強”，卻是眾所周知的，成為流傳千古的絕唱。
2.《感覺》唐·張九齡
春暖花開，桂花燦爛。世界的生命充滿了活力，自然符合美麗的季節。
誰想到隱居山林，聞到香味，那麽滿心歡喜。不會比任何其他自然花卉更要求被移植嗎？。
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3.《楊柳枝》唐·白居易
春風在風中搖擺著柳枝，嫩芽發出比絲綢還柔軟的嫩黃。
永豐南角的荒園裏，整天誰也不屬於誰。
原詩是壹首詠物抒懷的詩。最後兩句是:“永豐西角野園，終日無人歸？”全詩寫的是花園裏的柳樹，枝葉繁茂，春風吹來，無數的樹枝隨風舞動。在溫暖的春風，柳枝綻出細細的葉子，看著壹條條嫩黃、纖細的柳枝，在風中飄蕩，比絲線還柔軟；然而，這株婀娜多姿的垂柳生長在荒涼寒冷的地方，無人光顧，終日孤獨。其實，詩人對永豐柳的惋惜，是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，也包含了詩人人生經歷的感慨。全詩清晰流暢，吟誦與寓意不著痕跡地融為壹體，描寫生動。當時是“遍京都”，可見藝術力量之感人。
4.《蟬》唐·於世南
垂穗飲清露，流聲似疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
這是初唐名臣虞世南的壹首詩，充滿了寄托和豐富。
象征主義。每壹句都描述了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人。
高潔清遠的道德意趣，物我互釋，吟誦物的深意是吟誦人。
5.“水”蘇頌石
很像花，好像不是花，沒有人可憐落在地上。
扔在路邊，覺得好像沒心沒肺，其實滿滿的深情。
心好痛，眼睛困，想睜開又閉上。
夢隨風萬裏，尋郎，還逐鶯。
我不恨這朵花飛走，我恨西園，難綴。
清晨雨後落花的痕跡在哪裏？漂進水池變成壹灘浮萍。
如果把春天的景色分成三部分，其中兩部分變成了塵埃，壹部分落入水中就消失了。
細，看來是不容易的，是晶瑩的淚珠。
這首詠物詩被認為是蘇軾貶謫黃州的時期。與此同時，詩人的好友張誌福寫了壹首關於華陽的詩《水龍隱》，壹時之間廣為流傳。詩人因為原韻而發，叫他不要給別人看。詩歌通過豐富的想象力和獨特的意境，以擬人化的手法將對物的吟唱和對人的書寫有機地結合起來，“即物即人，二者不可分離。”全詩用韻和諧，情深意長。體現了蘇詞婉約的壹面。