(壹)唐三彩多樣化的造型。從殘存的三色唐裝可以看出，三色唐裝的外觀具有多樣化的特點，同時所描繪的每壹件器物都十分傳神。唐三彩中既有大家熟悉的生活用品造型，也有栩栩如生的動物造型和人物造型。在動物模型中，中國出土最多的馬是唐代的三色馬。這些馬有的昂著頭，有的高聲歌唱，它們生動的形象就像壹匹活生生的馬在我們眼前。除了馬，另壹個值得壹提的是三色駱駝。當時駱駝肩負著溝通唐朝與外界的重要使命。人物造型也生動具體。從唐三彩的人物造型中可以看出他們的社會地位，同時這些人物的造型也表現出不同地域之間不同的社會特征。
(2)唐三彩的顏色令人眼花繚亂。唐三彩除了造型多樣化外，另壹個特點是色彩艷麗。當時唐朝已經有了黃白藍三種基本色，但是這些工匠並沒有拘泥於這些基本色，而是在這些顏色的基礎上調制了更多的顏色，自然使得唐朝的三色更加耀眼。
二、唐三彩的工藝特點所反映的唐代社會面貌。
(壹)美學概念的分析。唐三彩的壹個最重要的特點是其豐富多彩的形狀，包括人物，動物和家用器皿，生動地反映了唐代當時的社會生活和習俗。當時的工匠利用自己多年的陶瓷創作經驗，並在此基礎上，結合唐代人物的具體神態，使創作出的唐代三彩工藝惟妙惟肖。其中，女性俑形象是唐代人物造型中最為成功的。當時唐朝的人們以胖為美，所以工匠們在塑造女俑時也是以這種審美態度進行創作。在刻畫女俑的面部時，刻意塑造了大臉，同時刻畫了上小下大的面部，使當時女性的豐滿在唐代泛濫。同時，工匠們高度迎合了當時人們的審美標準，把女性的身材做得上面比較小，下面比較大，同時把女性的衣服做得胸前比較低，讓女性白皙的皮膚更加充分地展現出來。唐三彩中對女性人物的刻畫，深刻而具體地反映了唐代當時“滿腮肥體”的審美觀。
同時，對色彩的大膽運用也充分體現了當時唐朝人優雅的生活態度。這些色彩詮釋了唐代的繁榮，反映了當時熱烈開放的時代特征，使創作的每壹件藝術品都充滿了高雅的審美特征。
(2)藝術形式分析。唐玄宗時期，經濟繁榮，軍事強大。正是在這種背景下，工匠們創造了造型多樣、色彩大膽的唐代三彩作品。唐三彩作品的這些工藝特點充分展示了盛唐的景象和唐代社會的藝術風貌。
唐三彩品種多，造型多樣，有人物、動物、日用品、建築等。其中，柴米油鹽的造型刻畫是唐三彩最重要的組成部分。這種對柴米油鹽的描繪，是在現實主義基礎上的完美的形象刻畫，體現了唐三彩這些柴米油鹽的藝術性。比如日常生活中經常使用的壹些器皿，如碗、罐、盤等，都是由工匠完全按照原型和生活中的實用性進行描繪，使創作出來的工藝品接近原型，並且這些工藝品的外觀裝飾多種多樣，從而給人看到後壹種繁華而不臃腫的藝術感覺。
唐三彩的運用大膽多彩，體現了唐人浪漫的藝術氣息。唐代工匠在原有的白、藍、黃的基礎上，又炮制出許多其他顏色，如淺綠、淺黃、墨綠等。唐三彩使用了多種顏色，使唐三彩更加炫麗生動。這種色彩與唐三彩造型的奇妙結合，使唐三彩成為唐代陶瓷史上的精華，同時也體現了唐代人浪漫的藝術氣息和豐富的想象力。
(3)宗教信仰分析。唐朝經濟繁榮發展的同時，也在不斷的擴張疆域，南北文化相互交融，創造了更多的新局面。同時，中外交流的發展不僅僅是經貿交流，還有宗教交流。
從唐三彩的造型中可以看出佛道的相互交融。以三色鳳頭壺為例。某種意義上，它不再只是壹個水壺，因為佛教和道教都融入其中。這種壺演變成了美的代表，物與物之間的文化信仰都融合在這種風頭壺裏，成為盛唐盛世的有力見證。同時，唐三彩在唐代文化信仰大交融中的表現是:有各種各樣的人物形象，如清雅之人的靜詩，官僚之子的放蕩不羈，風雅之女。這種豐富的藝術造型充分體現了盛唐時期文化的相互交融。
(4)外來文化分析。當時唐朝在經濟上和政治上都處於繁榮時期，因此與300多個國家和地區建立了友好和發展的交往，唐朝的三色成為中國與不同國家友好交往的有力證明。比如上面提到的三色駱駝，充分體現了當時唐朝與各國友好交往的繁榮，這種三色駱駝也是外來文化的體現。除了三色駱駝，對日用品的描繪也展現了異國風情。在繼承的基礎上，還借鑒了其他外國的生活用品特點，使異域風情在唐三彩中展露無遺。