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唐代科舉制度

在中國傳統文化中,

民間故事占據了很大的地位。在許多故事中,

我們不僅感受到了聽故事的快樂。

更感受傳統文化。這裏我整理了壹個關於唐朝科舉制度的民間故事。請跟隨我的腳步,看看唐代的科舉制度。

隋朝滅亡後,唐朝皇帝繼承了隋代傳下來的人才選拔制度,並進壹步完善。於是,科舉制度逐漸完善。唐代考試科目分為常科和制科兩類。每年分階段舉行的考試稱為常課,皇帝臨時舉行的考試稱為制課。

常規科目有秀才、明靜、進士、君子、法明、子明、舒鳴等50多種。其中,法明、舒鳴、子明等科目不被重視。秀才等科目不經常舉行,秀才科目在唐初要求很高,後來逐漸取消。因此,明靜和進士成了唐代的主要科目。繼唐高宗之後,進士顯得尤為重要。唐朝很多宰相多是文人。正規課程的考生來源有兩個,壹個是學生,壹個是農村進貢。生於京師及州縣書院,被派往尚書省的臣民稱為學生;不是由校堂,而是先經州縣考試,再送到尚書省,考生稱為相公。從農村進貢進京的考生統稱舉人。州縣考稱為解考,尚書省考壹般稱為省考,或者不考。禮制考試都是在春天舉行,所以也叫春衛,意思是考場。

起初,明靜和進士這兩個科目只是嘗試策略,考試的內容是景宜或時事。後來兩科考試科目雖有變化,但基本精神是士子更重詩賦,明經更重經籍和墨義。所謂粘貼,就是隨意翻開壹頁經文,蓋住左右兩邊,中間只開壹行,然後用紙糊蓋住三個字,讓參與者填寫。墨夷是壹個簡單的書面測試聖經的話。只要熟悉經典和註釋,都可以嘗試,而詩詞賦則需要有文采。中進士第壹是很難的,所以當時就有“三十老學經,五十少學”的說法。

大考最初由吏部尚書兼外交大臣主持,後來由禮部侍郎主持,被稱為“全誌·貢桔”。進士又叫“爬龍門”,第壹名叫狀元或狀元。同榜的人要湊錢辦個慶祝會,讓同榜的兩個少年去名園探名花,叫探花使者。我們應該集體去杏園參加壹個宴會,叫做探花宴。宴會結束後,他們都去吉恩寺題大雁塔以示榮耀,於是稱這位中國學者為“大雁塔題”。焦曾寫《畢業後》詩:“傲馬蹄疾,曾見長安花。”因此,春風成了進士及其的代名詞。常鄧柯第壹,也是由吏部考試,稱為選拔考試。只有合格的人才能被授予官職。唐代大學者柳宗元,因其字博學,隨即被授予“集賢堂正字”。吏部如果考砸了,只能去我部當副官,然後爭取得到國家正式任命的官職。韓愈進士考試後,三次失敗,只好做了我們時代的副官,才踏入官場。

唐代選秀才不僅要看考試成績,還要看各種人的推薦。於是,考生們紛紛跑到官員們的門口,把自己的代表作獻給他們,稱之為論文。扔給禮部的叫官紙,扔給達官貴人的叫書寫紙。扔卷子真的讓有才華的人大顯身手。比如詩人白居易給顧況的詩《贈草給原》,就受到老詩人的高度贊揚。但是,也有很多人弄虛作假,欺騙世人。

武則天元年二月,皇後親自“要求進貢雒城殿”,這是中國科舉制度中宮廷考試的開始,但在唐代並未形成制度。

到了唐朝,武術也出現了。武術始於公元702年武則天長安二年。應武舉考生是相公,兵部考。考試科目有射馬、步射、平射、卡賓槍、負重等。"排名最高的人被授予官職,然後晉升壹級."

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