據記載，唐玄宗每年八月初五萬壽節進行舞馬慶祝表演，100匹舞馬隨樂曲翩翩起舞、昂首奮蹄，舞馬還會銜酒杯跟玄宗祝壽。1970年秋，考古專家在陜西何家村唐代窯藏，發現壹件絕無僅有，且被我國政府禁止出境展示的國寶級文物“鎏金舞馬銜杯銀壺”。
此壺制作工藝獨特，其造型模仿北方遊牧民族使用的皮囊壺制成，契丹民族就常帶這種形狀皮囊，用以盛水或盛酒。
中原工匠將兩種文物融合在壹起，由此創造出了獨特的華美之制，同時也極具異域風情，還有器物中明顯的馬的形象就源遠流長。
此壺中的駿馬是壹副恭敬坐姿，讓人印象深刻。
鎏金舞馬銜杯銀壺通體拋光處理，壺蓋、舞馬、弓形的提梁和同心結處都是鎏金制作，顯得雍容華貴、流光溢彩。
制作細節也是精美之至，壺蓋帽很獨特，是覆式蓮瓣，壺蓋頂中心還有壹個銀環，環內與提梁相連處還有14厘米銀鏈，壺肩上焊著壹端弓劍形狀的提梁，提梁上還有3朵花瓣。壺身兩側是兩匹被模壓出來的、相互對應、銜杯匐拜的“舞馬”。
如此壹件國寶級文物，是唐代中原文物與北方契丹文化融合的見證，此文物被收藏於陜西歷史博物館中的“大唐遺寶”展廳。
壹起來欣賞下這款國寶級文物~~
鎏金舞馬銜杯銀壺，高為18.5厘米，馬脖上系著飄帶，昂首揚尾，貌似在跳舞，整體形制優美，圖案構造獨特。底部圈足內有壹行墨書寫重為“十三兩半”。
唐代金銀器制作，已達到了巔峰，工匠們對捶揲技法已掌握得十分純熟，因此此壺上的駿馬細節才能表現得如此清晰。甚至馬的口鼻、眼輪及軀幹肌肉線條都清晰可見。如此精致的線條，自然使得馬匹活靈活現，極具美感。
專家說，據史料記載，舞馬自漢武帝時期由西域引進，由當時被稱作“天馬”的大宛汗血寶馬訓練而成，西漢時，汗血寶馬代表的就是國威、軍威之魂。
但是，到了盛唐卻變成了舞馬，有學者認為這是喑喻大唐由盛轉衰。
唐代時，馬匹的功能大多用於交通、運輸、戰爭等，也用於宮廷社交娛樂，最特別的就是玄宗時期的舞馬。據《明皇雜錄》記載，唐玄宗時期，宮中養了數百匹舞馬，玄宗經常觀看舞馬表演並親自訓練。
據說，每年八月初五萬壽節，玄宗都要在興慶宮舉行重大慶祝活動，每年必以舞馬助興。玄宗曾命人訓100匹舞馬，稱為“四百蹄”。
還將舞馬進行各種裝飾比如用繡花綢緞、金銀珠玉裝飾它們，然後舞馬隨著節拍翩翩起舞，奮首鼓尾，壹曲結束，舞馬還會銜起酒杯到玄宗面前祝壽。
此鎏金舞馬銜杯銀壺，有可能正是玄宗萬壽節時領頭舞馬祝壽場景的真實再現。不過，據說在安史之亂後，玄宗逃蜀地，這些宮中所養的舞馬便流落民間。
據說，安祿山有幸看到舞馬表演，十分喜愛，就將幾匹舞馬帶到範陽，後來這些舞馬被叛將承肆所得，將之與戰馬壹起養在馬廄裏。壹天軍中宴飲，舞馬隨著音樂習慣性跳起了舞，竟被士兵以為是妖馬而打死。
如今看到鎏金舞馬銜杯銀壺，也讓人們想起了那段讓人深思的歷史，也是可嗟可嘆呀。
還有銀壺體現的文化，說明當時文化的包容性，再現了唐王朝與北部契丹民族的文化交流，側面印證了舞馬銜杯傳說存在的真實性。
大家怎麽認為呢～～
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