石碑上的銘文源於唐代玄宗的手跡，距今已有1000多年的歷史。皇帝親自題寫的石碑使這塊石碑獨壹無二。從碑名可以看出內容涉及孝道倫理。雖然中國古代皇帝權力極大，但作為“天子”，每個皇帝還是非常重視所謂的“正統”，以證明統治的合理性，贏得民心。
眾所周知，唐玄宗出身兵變，多少有些不可理喻。所以他即位後，需要“正名”。中國自漢代以來壹直崇尚儒家文化，玄宗刻碑宣揚儒家禮儀，因而深得民心。
《石臺小經碑》刻於公元745年，從歷史和書法的角度來看，都具有很高的研究價值。
歷經幾千年的時代變遷，孝心石碑能保存至今，實屬幸事。這是因為中國古代壹直實行“以孝治國”的觀念，所以石碑得到了保護。但正是因為年代久遠，到了近代，又受到戰爭的洗禮和破壞，石碑受到了壹定程度的損壞。有的地方碑基斷裂，碑身出現裂縫...
中華人民共和國成立後，石臺孝敬碑被列為國寶。1973年，文物部門組織專家對該碑進行修復，但這次普通的修復發現了更多珍貴文物。提起那壹幕，當時在場的很多專家還是抑制不住激動的心情。
參與修復的專家回憶，修復前，大家都把石碑清洗幹凈。在清理過程中，有人意外地在石碑的縫隙中發現了幾枚宋代的嘉佑鮑彤銅幣。大家都覺得很意外，於是有人把手伸進其他縫隙，繼續摸索，看能不能找到其他“寶藏”。這壹摸索，果然發現取出了兩個卷軸。
雖然卷軸上布滿灰塵，皺巴巴的，但打開後還是讓大家大吃壹驚。兩幅作品均出自唐代，壹幅是《懷王仁濟序》碑帖，另壹幅是《東方朔竊仙桃》水墨畫。
《懷王仁濟序》碑是唐太宗下令刻的。此碑是為褒揚玄奘和尚西遊記學佛譯經的功德而刻。石碑上的每壹個字都選自王羲之的原作。隨著時代的變遷，石碑早已消失，如今碑文拓片重現於世，其藝術和歷史文化價值不言而喻。
《東方朔偷蟠桃》也是唐代著名畫家吳道子所作。東方朔是漢代的壹個著名人物。相傳他很喜歡吃桃子，於是吳道子以此為題材，腦洞大開，想象出東方朔偷王太後蟠桃的場景，並畫了下來。
“石臺小井碑”原本是國寶級文物，不想卻在碑的縫隙中找到了同等價值的文物。這樣的收獲讓大家喜出望外。大家都很好奇。是誰出於什麽原因把這兩件寶物放進石碑的縫隙裏的？卷軸是什麽時候插入的？當年發生了什麽？在沒有歷史證據的情況下，這只能是壹個謎。
但是，作為現代人，我們感激畫軸主人的機智和智慧。如果不是他的貢獻，我們可能不會看到這樣壹個絕世孤兒，在文物中發現了更多珍貴的文物。這樣的文物發掘經歷，也堪稱文物圈的美談。
參考資料:
碑林收藏