——國館君按
李嘉誠的辦公室位於長江集團中心大樓的頂層，可以俯瞰香港整個維多利亞港。
這是世界上最神秘的辦公室之壹，必須有特定的保安陪同刷密碼卡，電梯才能抵達。
李嘉誠就是在這裏，指揮著遍布全球52個國家的近萬億財富。
李嘉誠的辦公室整潔、簡單，墻上最惹眼的是壹幅書法，乃左宗棠題於無錫梅園的詩句：
“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。”
這24個字，含有深刻的人生哲理，李嘉誠將其視為自己的人生信條。
所謂發上等願，擇高處立，是指做人要誌向遠大。人無誌則不立，正如李嘉誠在2010年的演講中所說：
“我們都知道空抱宏願並無太大意義，漫無計劃地急於求成徒然令自己身心疲累。人生必須立誌，必須以熱切的努力來追尋自己的夢想。”
古往今來，但凡做出大事業之人，往往胸懷遠大誌向。
剛從荀子那裏修完課程的李斯，告訴老師“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困”，自己不願長期做個屌絲，整天怨天尤人空裝逼。於是毅然前往秦國，謀求大發展。最終協助秦王逐滅六國，壹統天下，位居丞相。
建國總理 年少時，某次課堂上老師問：“諸生為什麽而讀書？”同學們踴躍回答，有的說：“為明理而讀書。”有的說：“為做官而讀書。”唯有總理堅定地答道：“為中華之崛起而讀書！”
所以曾國藩講：“人材高下，視其誌趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨汙下。高者慕往哲盛隆之軌，而日即高明。”
李嘉誠年少時，父親病逝，不足15歲的他身患肺病，幾乎有生死之憂。
據李嘉誠回憶：“這是我壹生中最艱難的時刻，我告訴自己不能死，為了母親和弟妹，為了前途。那些年，我除了幹活，就是在別人用來生火的廢書堆中找書看。”
至今，李嘉誠都堅持每晚睡覺前，壹定要看書，學習新知識。
可以說，若無當年堅卓誌，哪來今日李超人。
對於“結中等緣，尋平處住”，李嘉誠的理解是：“不壹定與同壹個階級、社會地位的人來往，這不容易。”
壹個人發達時，往往容易忘了當年同甘***苦的朋友，更不願意和社會地位不如自己的人來往。人情冷暖，世態炎涼，往往如此。
正所謂得勢疊肩而來，失勢掉臂而去。
當初喊出“茍富貴，無相忘”的陳勝，起義成功後，擔心發跡前的生活被談論，索性把前來投靠他的曾壹起耕田的朋友殺掉，由此導致離心離德，最終死於自己的車夫之手。
世情看冷暖，人面逐高低，李嘉誠卻偏能擺脫世俗成見的束縛。他的待人之道，馮侖有很深刻的印象。
馮侖在《看李嘉誠如何請人吃飯》壹文中是這樣回憶李嘉誠的：
我運氣不錯，抽到了跟大哥（指李嘉誠）壹桌，我當時想，和大哥挺近的，這樣吃飯可以多聊壹會兒，所以開始沒著急說話，沒想到吃十幾分鐘的時候大哥站起來說抱歉要到那邊坐壹下。
這時我們才發現，四張桌子，每個桌子都多放了壹副碗筷，他每個桌子都坐。
壹個小時的吃飯時間，他四個桌子輪流坐，而且幾乎都是15分鐘，到這時，大家都被大哥周到和細致的安排感動了。
結束之後他沒先走，逐壹跟大家握手，在場的每個人都要握到，墻角站著壹服務員，大哥專門跑到那和他握手。
結中等的緣、尋平處住，才能結實不同階層的人，為自己贏得更多的尊重。
凡人都有“好逸惡勞”的傾向，所以“享下等福，向寬處行”，是說要能勤儉。
北宋名臣司馬光，在教育兒子司馬康時，就諄諄告誡：“人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。”富貴之後，要想維持勤儉的生活習慣，十分難。
“勤儉”兩字，也是曾國藩家訓強調的重點，他說：“千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外壹勤字。”、“既奢之後而返之於儉，若登天然。居家之道，惟崇儉可以長久。”
在常人眼裏，以李嘉誠的上百億的身價，縱然花錢如流水，也該理所當然。不過李卻堅守勤儉的習慣。
身為首富的李嘉誠，過的是清教徒般的生活，李嘉誠的襪子都是不能見人的，因為他自己縫補了好多次。
李嘉誠所戴的黑框眼鏡，從1972年長江實業上市記者會開始，就再也沒有變過。他樂於向別人展示穿了數十年的西裝皮鞋，勝於向別人展示他成功的生意。
享下等福，向寬處行，唯有如此，則能以勤補拙，以儉養德。
蓋有非常之功，必待非常之人。“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行”，李超人，就是這樣煉成的。