妳可以想像善用主我們的神來為我們建造它。
壹切都是美好的東西，環保也可以理解為管理地面上的壹切。
參考:我對聖經的理解
壹些聖經環保主義者曾經講過壹個故事，A是壹個基督徒，有壹次他邀請他的朋友參加壹個聚會。那壹天，傳道人碰巧完全用利未記講道，壹個人無助地想:“我們能做什麽？”這本書充滿了無聊的文章。怎麽能點燃他的精神之火？之後，A問他的朋友感覺如何。沒想到，他朋友的回答讓人大跌眼鏡。他說:“三四千年前我不知道有人能提出這麽準確的環保衛生概念。我願意相信上帝的存在。以下列出-1。休息規則“妳必須耕種田地，收集土產六年，但第七年妳必須讓土地休息。(出埃及記23，第1.11節)，如果人們遵守這壹規定，不僅土地不會被過度利用，山坡、河流、保護區等也不會被過度利用。不會被亂開墾，地球也不會通過風暴和洪水對貪婪的人進行無情的反擊。2.知足的法則:神設立了禧年條例，在50年後將土地歸還給原來的主人(利未記25: 13.28)。* * *如果能在此基礎上制定土地政策，讓民眾對土地有使用權，但沒有所有權，再配合相關法律，就能防止貪婪的民眾將農地、山坡變成工業區或住宅區，也能避免野生動物因過度開發而活動的範圍。在《創世紀》的第壹章，上帝創造了植物和動物，並讓它們遍布大地。上帝看起來“很好”。為什麽人們只覺得有經濟價值的才是好的？只有當人們擁有敬虔和滿足時，他們才能恢復與自然的健康關系。3.仁慈法則:上帝告訴以色列人，“收割莊稼的時候，不要把田地的角都割了...不要摘葡萄園裏的水果。把它們留給窮人和陌生人。”(《利未記》19章9.10)。事實上，這不僅是為窮人提供食物的壹種方式，也是為野生動物提供食物的壹種方式(出埃及記29: 11)。如果這壹法規得到擴展，人們將能夠保留森林、荒野和山谷作為野生動物的棲息地。只有這樣，人類才有機會見證和體驗“山崗披歡樂，草原披羊群，山谷滿五檁。”這壹切都應該被歡呼和歌頌。(詩篇65: 12.13)。4.潔凈守則:利未記13和14記得潔凈食物、身體、器皿和房屋的規定。這些規定的精神是呼籲人們小心處理廢物。如果人們能重視垃圾填埋、廢水廢氣排放的管理，上帝美麗的花園就不會塵土飛揚、臟亂不堪，人們就能擺脫戴口罩、裝濾水器的日子。《創世紀》裏說得很清楚，上帝要人類管理世間萬物。不幸的是，今天的人類，因為他們的罪惡、無知和貪婪，把管理變成了毀滅，把管理變成了武斷和過分的要求。人壹旦遠離神，各種不幸就會接踵而至。基督教環保鬥士groups.msn/jlovem/page8.msnw?行動=獲取_消息& ampmview = 0 & ampID_Message=412。last modified = 4675443861500934624 = = = =順便回應壹些人對基督教信仰的扭曲，防止提問者和眾多網友“減法”、“減法”、“減法”的“基督教”醜聞(澄清網友對基督教“罪行”的偏頗偏見)groups.msn/jlovem/page12.msnw?. action = get _ message & amp；ID_Message=709。ShowDelete = 0 & ampID _ CLast = 736 & ampCDir=-1妳好，耶穌模仿者。佛教不是說“壹切法皆因理而生”嗎？妳既然學佛，難道不應該相信壹切都是許多不同因素的虛假組合嗎？所以妳把罪單獨歸結於基督教，不是有失偏頗嗎？比如泰國色情泛濫。根據壹項調查，年輕人喜歡色情行業。壹個寺廟裏的小沙彌感染了艾滋病。泰國、緬甸等佛教興盛的地區是世界上重要的毒品出口地。是不是也應該歸結於佛教提倡吸毒或者色情？泰國壹名小和尚在偷看壹名女孩洗澡時被活活電死。2005年8月21。15:55:26來源:揚子晚報。泰國幼童被送去出家，卻感染了艾滋病。(新華社記者郭曼谷19日電)泰國東北部壹名12歲兒童兩年前被家人送到壹座寺廟當小和尚。不幸的是，在第壹天晚上，他被壹個和尚殺死了。
聖經中沒有提到環境保護。
因為這是近兩年才出現的話題。
然而，
《聖經》中說，上帝創造了人之後，
把世界留給別人去管理。
既然環境保護部想讓這個世界變得更好，
不要讓聖經說
信徒是好的，應該去做。
在我個人看來。
不是基督徒提倡的。
因為環保不是壹個詞。
這個部門會去做的
據我所知，有基督教組織:比如中國的基督教青年會就有內部要求。
嗯，只要重建設施就很環保
而且還響應各種廢物回收項目。
我已經奮鬥多年了。
只是D爺不會對外公布而已。
參考:拙見
壹定沒有聖經，因為當時只有亞當和夏娃。怎樣才能制造大量的垃圾來做環保？