司法部重新開始了對埃米特·泰爾謀殺案的調查。1955年9月3日，當瑪米在史密森尼舉行開棺葬禮時，她呼籲全世界看看她兒子腫脹的身體。屍體被嚴重毀容，只能通過手指上戒指上的首字母來辨認。成千上萬的人觀看了屍體，並在報紙和雜誌上拍攝和發表了照片。
為了應對這場悲劇，她認為埃米特被種族不公正釘在了十字架上，國家非裔美國人歷史和文化博物館的創始館長羅尼·邦奇說。“她覺得，為了不浪費他的生命，她需要利用那個時刻照亮美國所有黑暗的角落，幫助推動美國走向我們現在所說的民權運動。”
萬可兒哀悼她兒子的靈柩，直到莫布裏。就在萬可兒成為全國名人的幾周前，她還是芝加哥南部的壹位年輕母親，當她的兒子登上去密西西比州取錢的火車時，她和兒子告別了。1955年8月28日，埃米特在拜訪她富有的親戚時，向白人婦女卡羅琳·布萊恩特吹口哨。布萊恩特把這個故事告訴她的丈夫和他同父異母的哥哥後，他們在他叔叔家綁架了埃米特，並開始殘忍地毆打他，向他的頭部開槍，然後把他的屍體扔進了河裏。
三天後屍體被發現。盡管密西西比州官員主張快速埋葬，但瑪米要求將其送回芝加哥。在芝加哥，成千上萬的人參加了羅伯茨廟教堂的葬禮。
大約有五萬人在聖殿教堂瞻仰了埃米特·蒂爾的遺體。(?在蒂爾葬禮後的幾個月裏，民權運動加速發展，首先是由馬丁·路德·金領導並受到羅莎·帕克斯啟發的蒙哥馬利巴士運動。在接下來的幾年裏，隨著積極分子動員整個國家為正義和平等而戰，這場運動繼續保持著勢頭。萬可兒本人成為了壹名活動家，談論人群中的種族不平等，倡導貧困社區的兒童。在2004年，
泰爾的家人同意從伊利諾伊州阿爾希普的壹個地方挖出屍體，墓地允許官員進行屍檢，作為吉姆·克勞時代壹些相關案件重新調查的壹部分。根據州法律，他們有義務在屍檢完成後將屍體埋在新的棺材裏，這使得原來的棺材變空了。壹段時間以來，原來的棺材壹直留在墓地，但當泰爾的家人得知棺材沒有得到妥善的照顧，他們要求瑪米的朋友邦奇幫助他們保存它。
壹群人同意購買並保存史密森學會收藏的傳奇棺材，這些棺材將在2016秋季開幕的非裔美國人歷史博物館民權展上展出，還有關於華盛頓和塞爾瑪的片段。在參觀展覽期間，參觀者將了解到埃米特·泰爾的故事。在拐角處，他們將面對保存完好的棺材，這是在泰爾葬禮當天根據瑪米的命令打開的。
“能夠講述埃米特·泰爾的故事將真正有助於公眾認識到這壹損失的痛苦，並且“他非常重要，”邦奇說妳想要的是，壹些人會被震驚，壹些人會被感動，壹些人會受到挑戰，承認在仇恨和種族暴力問題上的沈默會導致像埃米特·泰爾這樣的人的死亡。這就是為什麽我認為我們希望人們了解這些行為。..就像他母親壹樣，可以改變壹切。
萬可兒壹直呆到莫布裏去伊利諾伊州伯克橡樹公墓參加她兒子的葬禮。(戴夫·曼/芝加哥太陽時報NMAAHC提供)也許是埃米特·泰爾故事中最引人註目和令人擔憂的部分，60年後仍然耳熟能詳。
“埃米特·泰爾”仍然是某些群體易受傷害的壹個例子。盡管美國經歷了深刻的變化，但“導致埃米特被謀殺的假設、態度和信念在美國並沒有消失，”邦奇說。