壹般來說書法作品可分為五品。
壹、精品，或稱神品。
這類書法作品的最大特點是品位高尚，雅俗***賞，就好像維納斯雕像、貝多芬的音樂壹樣，無論是多麽傑出的藝術大師還是賣菜的老嫗都對其無可挑剔，既上得了廳堂，也下得了廚房。
比如王羲之的蘭亭序，將其放大後放在北京的人民大會堂，得到國際友人的***同贊賞，把它放在鄉村的草屋之中，依然令人心曠神怡。
二、良品，或稱仙品。
這類書法作品大多為大藝術家的刻意之作。
這類書法作品的壹大特點是品位飄逸，個性突出，但卻做不到雅俗***賞。
仙和神不壹樣，神是至高無上的，仙卻各有各的道行，赤腳大仙有赤腳大仙的風格，長眉大仙有長眉大仙的特長。
這類書法作品，由於特色鮮明、技法嫻熟，章法老辣、筆墨功力深厚，沒有敗筆，往往能得到專家的好評，但外行有時理解不了，所以壹般做不到雅俗***賞的品位。
三、雅品。
雅品是人間的作品，主要是指那些文化底蘊深厚的文人的書法。
這類書法作品的特點是，品位儒雅，筆墨瀟灑，信筆拈來，不加雕琢，有時或許有壹二處敗筆，但不傷大雅。
這類書法作品個性含蓄，勢氣平和，章法隨意，結字儒雅，筆墨流暢。
這類書法作品在氣勢、章法、結字和筆墨上都不如職業書畫家精心雕琢出來的仙品之作，但在情感的表達方面卻勝於前者。
四、俗品，也可以稱其為商品。
這類書法作品的特點是品位平庸，筆墨華麗。
這類書法作品主要是服務性質的，但只要內容合適，書寫者有時也能表達個人情感。
這裏要提醒大家註意的是，俗品並非作品不好，而是品位的取向不同，也就是說服務的對象不同。
五、雜品。
雜品是指壹些無法歸類的書法作品，有些作品將字融合於畫中，不知道算是字還是算是畫。
比如：將“壽”字，寫成壹個活靈現的猴子；
“龍”字寫成壹個龍的樣子，龍角、龍須都有，還拖著壹條長長的龍尾巴；
寫“虎”字的時候，將虎頭、虎爪、虎尾都融於字中，特別是虎尾，用飛白的筆法，畫得逼真。
（孫浩）延伸閱讀書法的中和之美
線條是書法形象構成的最基本的元素。
線條的美與醜，是人們對書法作品美與醜壹個最直接的判斷依據。
縱觀古今書法，線條大抵給人三種美感，分別是陽剛之美、陰柔之美和中和之美。
這些抽象的線條或藏或露、或疾或澀、或直或曲、或違或和、或虛或實等***同構成了書法線條的美感表現。
線條的陽剛之美集中體現在線條的“骨”、“力”、“勢”。
線條沒骨則乏力，力不逮則勢孤，“惟在求其骨力，而形勢自生耳”（李世民《王羲之傳論》）。
線條的陽剛之美給人壹個具體的概念，諸如“雄強”、“渾厚”、“茂密”、“峻勁”、“龍威虎振”、“劍拔弩張”、“千裏陣雲”、“高峰墜石”、“百鈞弩發”、“萬歲枯藤”、“崩浪雪奔”等，陽剛壯美的意境立現。
那麽線條的陽剛之美是如何創造 。
用筆的直露、疾急、飛枯、古拙等具體動作的實施都可以造成線條力度的出現，這種力度的具體感受就是壹種陽剛壯美的感官感受，簡單來說就是果斷與速度所形成的壹種“骨”、“力”、“勢”的結果。