徐揚，字，祖籍蘇州吳縣，現居長門朱巷。他曾是郭健的學生，擅長畫山水和梅花。清乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝南巡蘇州，徐揚和他的同鄉張宗蒼贈送了自己的畫。兩人都被任命為“填畫院祭祀”。當年六月，徐揚帶著命令來到京城，從基層壹躍而起，吃起了皇糧。
清宮如意閣中有記載:“內景六月初二開，外臣郎命畫家、徐揚每月公費送錢送飯，與玉笙、丁壹樣，從六月開始。尊重這壹點。”和“壹塊綢緞”。乾隆十八年(1753年)，賜舉人銜，內閣書。
生活在蘇州的徐揚，曾參與《蘇州府誌》、《蘇州府丞圖》、《蘇州府舊易圖》、《姑蘇丞圖》等地圖的編纂，多次隨皇帝下江南，得到了聖上自然的消息。他憑借對家鄉歷史、文化、地理的熟悉，在乾隆二十四年(1759年)以長卷、散點透視技法的形式，獻給乾隆皇帝，他寫了壹篇後記說:“我感覺國家繁榮昌盛，超越三代，而且...擁有遼闊的疆域和眾多的牙齒，這是從古至今從未有過的”，以此來“寫和平”，贊美“帝皇盛世”。在清代，蘇州這座古城“山川壯麗，田地肥沃，服飾華麗，文物輝煌。”。“吳郡之於天下，如家，有寶庫”，其文化也引領著民族風尚，和諧的社會生活，完備的社會保障，醉人的城市之韻，這些都在姑蘇城裏具備。
清兵入關，政權穩定後，康熙帝六下江南，了解當地情況。蘇州這座古老的城市，經過近兩千年的生產和文化建設，以物產豐富、風景秀麗而被譽為世外桃源，自然得到了皇帝揮之不去的嗜好。
《盛世畫卷》是繼宋代《清明上河圖》之後的又壹幅壯麗畫卷，全長1.225厘米，寬35.8厘米，比《清明上河圖》長了壹倍多。畫面從靈巖山出發，從木瀆鎮向東，過恒山，過石湖，過方上，引入獅子兩山，進入肅州縣城。從西到東，作者從農村進入城市，重點描寫了壹個村莊(山前)、壹個城鎮(在蘇州)、壹條街道(在山塘裏)的景色。就畫筆而言，幾十裏之內的湖光山色、田園風光、鄉鎮城市、社會風俗，都躍然紙上。
據粗略計算，整幅畫有各色人物65438+2000人，各色建築約2140座，橋梁50余座，客貨船400余艘，各種商業招牌200余塊，完整地展現了蘇州這座雄偉的古城，是研究250年前“乾隆盛世”的影像資料，極具史料價值。
整幅畫卷布局精巧嚴謹，氣勢恢宏，筆觸細致。描繪了江南的湖光山色、田園詩般的村舍、徐旭城墻、古船、沿江城鎮、流動的人流、民俗風情、官衙商賈，描繪了蘇州郊區數百裏的風光和繁華景象，生動地反映了18世紀中葉蘇州的美景、物產和繁華。“畫家要畫，畫家就要努力畫。”如此復雜的吳中風光和令人眼花繚亂的美食、色、聲、香，很難畫在紙上。徐楊真的把康乾皇帝南巡路線的無限美好放到了《盛世滋生圖》裏。這幅畫畫出來後，被乾隆皇帝在禦書房反復鑒賞。今天看到的《盛世滋生圖》上有17枚印章，除了“東北博物館藏印”外，其他16枚都是禦印。其中乾隆皇帝占了十二方。圖上鐫刻的八個方位是乾隆皇帝的鑒賞印，也是清宮收藏的憑證。《畫心》中的七個方面分別是:石渠寶坻、石渠丁健、寶坻重編、乾隆禦寶、三希堂精美印章、適合後人和乾隆欣賞。
據阮元《石渠隨筆》記載:“朝臣書畫皆用此七印”。此外，“禦書房鑒藏寶”壹方用的是上述七印，即所謂“用寶印者說八印皆是”。圖中有八個印章，應該是畫完不久就要用的。另壹方面，騎馬印“洗去塵埃，清新空氣”是乾隆皇帝的休閑印之壹，體現了他對自然的熱愛和審美情趣。在畫卷的防水絹上，五福五代殿寶、八卦掌寶、太上皇寶是乾隆皇帝七十、八十、八十五歲以後開的印。
乾隆皇帝是中國歷史上僅有的四位皇帝之壹，也是古代最年長的皇帝。他曾自詡“古今帝王第壹”:“六十年來，我為龐洪立下汗馬功勞，我的風光井井有條，五代同堂。歷史上真的很少見。”從這三個印章可以看出他晚年的驕橫。同時也說明了乾隆皇帝對《盛世育種圖》有著非同尋常的喜愛，他將這張圖拿在手裏保存了近半個世紀，直到晚年仍不時觀看。
甘龍每次南巡都會在蘇州停留，停留的時間比康熙要長得多，但還是無法打消他對這座城市的熱愛，便命自己最喜歡的畫家徐揚臨摹下來作為紀念，以便隨時看壹看人間的繁華美景。
乾隆以後，有兩位皇帝在卷軸上題寫玉璽，嘉慶和末代皇帝溥儀。這幅畫原藏於清代禦書房，在《石渠寶坻續》中有記載。清朝覆滅後，退位的溥儀皇帝把這幅畫和其他字畫珍品壹起帶到了長春。1945年日本投降後，長春偽皇宮的文物散落在民間。1948年，這幅畫被東北文物保護委員會收藏，後被東北博物館，即現在的遼寧省博物館收藏。