子貢曰有美玉於斯
儒家文化在中國至今都有很深遠的影響，孔子的學說影響了壹代又壹代的中國人。那妳是否又了解到孔子和子貢曰有美玉於斯的典故呢？
某壹天，子貢碰到孔子後問到：“我這裏有壹塊不錯的美玉，我是把它藏到櫃子裏放起來呢？還是說找壹個懂貨的商人把它賣掉呢？”孔子沈思了壹下說道：“把它賣掉吧，我也是在等待懂貨識貨的商人呢。”這個對話就是對子貢曰有美玉於斯的通俗說法，古代的中國，很多事物都不明說的，經常會用物用事來做壹些含蓄的比喻。子貢這個關於美玉賣和藏的問話，真的不是問孔子這玉是賣了還是收藏。
子貢曰有美玉於斯的話裏還有別的話，說起做買賣子貢可是比孔子在行多了。子貢的話真正意思是他自己就是壹塊美玉，他是等待真正的伯樂認識他重用他呢，還是回歸山林隱居終老壹生呢？孔子回答他的話自然就是說希望能有真正的伯樂能夠發現並重用子貢。
這樣的壹番話也是儒家思想的壹部分，要求有用的人才要進入人世間，發揮自己的壹切才能，盡可能的為這個社會服務貢獻才華和智慧。雖然說孔子的壹生都顛沛流離的，但是他和他的弟子都明白什麽是責任，他們都在期盼能遇到真正聖明的君主，發揮自己的作用。
子貢贖人
很多小故事都有很深的寓意，可以啟迪世人。子貢贖人便是這種故事。
子貢贖人是春秋時期的壹個小故事，故事的主人公便是子貢。子貢是孔子的學生，他善於經商，是壹位大商人。當時的魯國很多人都淪為其他諸侯國的奴隸，於是魯國頒布了這樣壹條法律。如果魯國人在其他諸侯國見到自己國家的子民淪為奴隸，便可以自己先墊錢將他們贖回來，幫助他們恢復自由。回到魯國後，魯國便會從國庫裏面拿出大筆錢作為贖人的獎金。子貢有壹次贖回壹個淪為奴隸的魯國人，但他卻拒絕接受獎金。子貢是成功的商人，根本不在乎這點獎金，他覺得救人是做善事，不求回報。可這件事被他的老師孔子知道了，卻批評了他，說他做了壹件錯事，告訴他人做好事，是為了能改變周圍的風氣。要所有人都能做到，而不僅僅是壹個人做到就可以。然而當時魯國有錢的人少，貧窮的人多。如果再有人贖人回來，領獎金，會顯得自己品格不高。但不領獎金，又會讓自己蒙受損失，以後便沒有人願意去贖人了。
子貢贖人的故事中，子貢雖然做了好事，幫助了他人。但他把原本的道德標準提高了，讓很多人都難以達到此標準。這讓道德陷入了壹個兩難的境地，讓人們害怕道德反而離得更遠。其實道德是人人都能達到的，是既不損傷自己，又有利於他人的。