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孟嘗君的字號是誰的,出自哪個朝代?

田文是戰國時期齊國的貴族,四公子之壹。因封於薛(今山東藤縣東南),又名,號。

戰國“四公子”之壹的孟嘗君和(?-公元前279年):桂姓田,著名文學家,戰國時期中國四公子之壹。漢族,齊國宗室大臣。其父田嬰,號荊,是和同父異母的兄弟。曾在任軍隊要職,在任宰相,被封於薛(今山東滕州官橋東南壹帶)。田嬰死後,田文姬被設在薛,輔佐。他以吸引3000名客人和食客而聞名,也曾執政過壹段時間。

孟昌

東漢正史孟昶,曾任合浦(今廣西合浦)知府,深得民心,被後人紀念。孟昶,東漢時的壹個官員,名叫周波。他出生於上虞(今浙江紹興)。當初是縣官,後來是人才。歷任徐縣令、合浦太守。合浦原來的首飾,因為官方的搜查,逐漸被挪到了外地。他上任後,革除了以前的弊端,還給了明珠。這就是珍珠回到合浦,壽夢回到珍珠的典故。桓帝時,七十歲死於家中。

找回丟失的東西

品完了要孝順,要大顯身手,要拜徐陵。州縣各顯其能,遷合浦府。郡不產糧,海產珠寶,堪比地址。它經常和小販交流,交換食物。起初是貪殺防身,奸詐之人追捧,不明真相。於是,諸遂逐漸遷都交趾郡。於是旅途不夠,人物沒有資本,窮人餓死。嘗官之後,易變過去,謀民之利。還沒滿18歲,就去珠江還了。所有的人都跟他的生意翻臉,貨物流通,那叫壹個神。自病起,征還時,官民攀車而求。不能入味,但晚上可以坐村民的船逃走。隱於貧窮,我是個體戶。鄰縣有100多人佩服其德。桓帝年間,尚書上書縣令楊俏,推薦道:“嘗仁義,耽於道德,明風俗,能獨當壹面。前者守宰,改風改政,去明珠還之,饑民得生。而且南海寶藏豐富,財產容易積累,且在掌控之內,價格既有利可圖,又是黃金。但嘗單壹而悲,耕耕而耕,藏景而采,不促藻。我不敢沈湎於私人民謠,感覺鳥兒都快死了。”味道沒用,70歲死在家裏。(摘自《後漢書·孟嘗鮮傳》)

孟昶後來考上了孝廉,並被選為的縣令。縣裏在上表陳述了他的才能,被提拔為合浦大壽。縣城沒有糧食,但海中出產珠寶,兩地接壤,經常互相交易購買糧食。以前的屠夫和看守都是貪婪骯臟的人,奸商亂采珍珠,珍珠無法生存,都搬到海域去了。所以商人不來買賣,當地人窮且少,很多人餓死在路邊。孟嘗任後,壹改以前的政治,為民謀福利。不到壹年,原來離開的珍珠都回來了(合浦海域),所有的人都回到了原來的工作崗位,貨物又流通了。(孟嘗)被贊為神人。後來因病給自己寫信(回國),被召回朝廷。當地官員要求留下來,孟嘗君無法前進,於是他乘壹艘民船連夜悄悄離開了。後來隱居在壹個偏僻的窪地,修身養性。鄰縣的學者和百姓都很佩服他的品德,住在他附近的就有100多人。桓帝年間,同郡重臣楊俏寫了壹封推薦信(孟嘗),說:“孟嘗安於修身,傳播仁義,熱愛道德修養,清廉超脫,使他能超越眾人。之前換了地方官,珍珠都還回來了。饑餓的人們依靠(他)生存。此外,南海盛產珍珠,財產很容易積累。這在他的控制範圍之內,(珍珠)的價格比金銀還高。而孟暢卻獨自辭職,自己耕種田地,隱瞞自己的才能,不自吹自擂。我不敢偏袒同鄉,卻為私底下鳥趣的做法所感動,冒著生命危險推薦聖賢。”孟暢最後沒有得到重用。他在家中去世,享年70歲。

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