大吳寺傳說由來已久，故事多且遐邇聞名。其中高僧給皇帝娘娘治病，因懸絲診脈而得來三千八稻籮財寶最為著名。
四年多來，我造訪大吳寺、槎水的橋裏及皂河、龍潭皖澗的楊氏宗祠、楊家樓屋及楊家老屋等處，記不清有多少趟，我估計合計30次以上吧。每每試探性問及這幾處楊氏後裔，他們都津津樂道：大吳寺是他們遷潛五世祖開創。凡四十歲以上的男同胞和部分女同胞也都會講述高僧懸絲診脈的傳奇故事。
展開《楊氏宗譜》，於卷末也找出相關文字的記載。《真四、真五公傳》載：
據傳，明朝某年間，皇後娘娘生病，久治不愈。
皇帝令人掛出皇榜，詔告天下，尋求良醫靈藥。並許諾，如有人能治好娘娘的病，高官任作，駿馬任騎！適逢其時，真五日空大師揭榜領差。大太監在前，引日空大師進入後宮。娘娘只能是皇帝親近的人，那能隨便讓野外之人親觸肌膚。更何況和尚道行不知有多深。遂借口以尊卑有別的理由，不準日空大師直接為娘娘按脈。其實，這也在日空大師預料之中。日空大師很平靜地說:“我不用直接按脈，只須用壹條線，壹端系於娘娘的手脈上，另壹端交由我按脈，就知病情。”皇帝壹聽大為震驚，又半信半疑。隨命宮女將線的壹端系於床柱上，另壹端交給僧人。日空壹按，即說:“這不是病人脈，這是‘木’脈；”皇帝又命人將線系於貓腳上，日空壹按又說：“這是‘喵’脈。”
皇帝這才對他的判斷識別能力大為嘆服，立即命人將線系於娘娘的手脈上，日空大師說：“病人這是受了‘驚風’①。”經診斷後，開了藥方。據說，並在大吳寺後山挖了七味草藥，把皇帝娘娘的病治好了。
皇帝龍顏大悅，問僧人要什麽獎賞？日空大師說:“我是出家人，什麽都不要，高官與駿馬我不會作也不會騎，金銀財寶乃三界之外，請萬歲爺給我建草屋三間就行了。”
皇上把“草屋三間”錯聽為“好屋三千”。皇上連聲說：“好！好！好！好屋三千。”立即下旨：在大吳寺為日空大師建好屋三千間。壹句金口玉言，特例按好屋三千間的標準，從國庫中調撥金銀財物，專派大臣組織押運銀兩向大吳寺進發。
自京城出發，運銀大軍曉行夜宿，半月後運至大吳寺附近的連關寨腳下。壹群強盜早得消息，探子壹報，壹百多號匪徒向運銀隊伍沖將過來。本是曲折山路，林密山深，這時運銀大軍，顧了頭顧不了尾，前頭到了大吳寺，隊伍尾巴還在三道河。顧了兩頭又顧不了中間，頃刻之間，騾嘶馬叫亂成壹鍋粥，當兵的只顧保命，盡丟錢財，立時運銀隊伍就被沖散。
“瞎子見錢眼也開”，更何況是壹班強盜。這些強盜也是各顧各家，慌亂中，還有許多金銀財寶散落於路邊上。
後來的日子裏，雖經清理和追繳，仍有很多財寶失落了。究竟失落在何處，就無人知道。至今仍流傳壹順口溜:頭到大吳寺，尾在三道河，誰人能識破，三千八稻籮……
真五日空大師給皇帝娘娘治病的傳說，不但在《楊氏宗譜》中有記載；童宏祥江張松編寫的《源潭攬勝》也收錄天柱奇峰整理的壹則《大吳寺的傳說》；已故大吳寺人徐禮堂所編《大吳寺簡介》也有此故事；95歲詩翁張維成的《恨吾詩文稿》也有這則故事。雖則版本不盡相同，但其主旨相近，結果也是壹致。由此可見，幾百年來，大吳寺相關傳說影響之深遠。
註①：驚風指產後受風寒。