宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育制度的發展，印刷品的廣泛流創促進了文學的交流與對藝術的鑒賞，景德鎮瓷器的高度繁榮。
與唐朝不同，壹般的官員都具有學者、詩人、畫家、政治家的特質，喜愛字畫，善於詩詞，收藏古董。壹般百姓鐘愛戲曲，酒家林立菜式繁多，市場充斥衣服鞋物。
宋朝文學思想與晚唐的文學思想有密切的關系。唐太宗堅決反對齊梁的綺麗文風，要求作品有利於政治宗教，提倡內容與藝術並重，以氣勢與感情取代艷情來開創新天地，即所謂興寄與風骨。
隨著唐朝沒落，文壇出現淡泊境界，崇尚高情遠韻，追求形式技巧的潮流。到了晚唐，回歸綺麗文風，追求詩歌情韻之美。
擴展資料：
與霸道的秦朝，強大的漢朝，富有的隋朝，盛世唐朝想相比，宋朝似乎是壹個比較多元化的朝代，並不能用壹個詞來形容他。因為在宋朝的時候宋朝周圍出現了很多國家，有遼國、西夏、金國、大理國等好多國家，而這些國家的文明又和宋朝交相輝映。
雖然宋朝在外交上並不能獨當壹面，但是宋朝卻是壹個在文化方面承上啟下的朝代。很多專家都認為宋朝是中國文化的高峰。國學大師陳寅恪就說：“華夏民族的文化經歷數千年的演變，在宋朝登峰造極”。
身為歷史學家的日本人滕虎次郎說出了壹個重要的點，因為宋朝是中國歷史中很重要的轉折點，後來又有人提出了“唐宋變革論”，意思是唐宋時期的轉變的中國歷史上的大的轉折點，雖然大家眾說紛紜，但是唯壹壹點不會改變的就是，宋代確實是中國歷史上重大的轉折點。
宋朝文化有壹個很大的特點就是復古了。因為宋朝的統治者極大程度地想要恢復秦朝時期的禮樂制度。比如趙匡胤上位後就很喜歡儒學，於是他就推崇儒學，還讓人修改禮儀的制度。所以宋朝後面的皇帝都特別註重禮儀，也是受到了趙匡胤的影響。
在禮樂制度和儒學影響下，士大夫這個團體漸漸發展起來。而士大夫對宋朝文化起到了推進的作用。宋朝當時特別缺士大夫，因此趙匡胤加大了科舉選拔的力度。
讓很多平民百姓也能考科舉，當上士大夫。他們不僅幫助趙匡胤輔佐了政治要務，還發揮了他們文人的長處，對宋代的文化發展做出了重要的貢獻。
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