殷勤謝紅葉，好去到人間。
這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫。關於這首詩，有壹個動人的故事。據《雲溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應舉，偶然來到禦溝旁，看見壹片紅
葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，他娶了壹位被遣出宮的姓韓的宮女。壹天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：“當時偶然題詩葉上，
隨水流去，想不到收葳在這裏。”這就是有名的“紅葉題詩”的故事。對此，《青瑣高議》和《北夢瑣言》（據《太平廣記》引）也有記載，但在朝代、人名、情節
上都有出入。
這壹故事在輾轉流傳中，當然不免有被人添枝加葉之處，但也不會完全出於杜撰。從詩的內容看，很象宮人口吻。它寫的是壹個失去自由、失去幸福的人對自
由、對幸福的向往。詩的前兩句“流水何太急，深宮盡日閑”，妙在只責問流水太急，訴說深宮太閑，並不明寫怨情，而怨情自見。壹個少女長期被幽閉在深宮之
中，有時會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成
對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為壹的雙重苦恨。詩的後兩句“殷勤謝紅葉，好去到人間”，運筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物
寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側面下筆，只對壹片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這裏，題
詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強烈意願，盡在不言之中，可以不言而喻了。俞陛雲在《詩境淺說續編》中評李白的《玉階怨》說：
“其寫怨意，不在表面，而在空際。”這話也可以移作對這首《題紅葉》詩的贊語。
除這首《題紅葉》外，在唐代還流傳有壹個梧葉題詩的故事。據《雲溪友議》、《本事詩》等書記述，天寶年間，壹位洛陽宮苑中的宮女在梧葉上寫了壹首詩，
隨禦溝流出，詩雲：“壹入深宮裏，年年不見春。聊題壹片葉，寄與有情人。”詩在民間遂得傳播。詩人顧況得詩後曾和詩壹首：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸
時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”過了十幾天，又在禦溝流出的梧葉上見詩壹首，詩雲：“壹葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春
取次行。”這後壹首詩在《全唐詩》中題作《又題洛苑梧葉上》，也不失為壹首好詩。從詩的首句“壹葉題詩出禁城”，可以想見題詩人目送葉去、心與俱遠的情
景。這片小小的梧葉，成了她的化身，既負荷著她的巨大的苦痛，又浮載著她的縹緲的希冀。句中的“出禁城”三字，與《題紅葉》詩中的“到人間”三字壹樣，含
有極其復雜的感情。這裏，人生的要求、祝願、遐想、幻夢是溶合在壹起的。下句“誰人酬和獨含情”，是進而遊翔她的詩思。這位得不到愛情的少女，把她對愛情
的想象隨著梧葉也送出了禁城。她題詩的壹片心意原是“寄與有情人”，但“寄與誰”，“誰人酬和”，這片梧葉出禁城後又會有什麽樣的遭遇呢？這些，縱然渺茫
難知，也足以令她浮想翩翩，含情脈脈；可是，句中壹個“獨”字卻又透露了她的現實處境之可哀。下面兩句“自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行”，正是回到現實
後的絕望和嗟嘆。這時，隨波蕩漾的梧葉已經乘春而逝，而回顧自身，仍然在“年年不見春”的禁城之內。如果說詩的前半首是身在痛苦環境中產生的美好幻想；那
麽，這後半首就是走出幻想世界後感到的加倍痛苦了。總的看來，這首《又題》寫得較實，較直，以真摯動人。但不如《題紅葉》詩之空靈醞藉，言簡意長，給人以
更多的玩索余地。
唐代出現了大量宮怨詩，但幾乎全都出自宮外人手筆，至多只能做到設身處地，代抒怨情，有的還是借題發揮，另有寄托。這首《題紅葉》詩以及另兩首題梧葉詩之可貴，就在於讓我們直接從宮人之口聽到了宮人的心聲。