面子很重要帽子是傳統文化中面子的代名詞之壹。這就是俗話說的“不欺負別人，不欺負管理，不欺負孔口”，“不欺負山，不欺負人，不欺負帽子”。還有壹個更有意思的諺語:“要想翻墻，先把帽子扔了”，意思是帽子已經在那裏了，必須想盡辦法才能到；因為帽子才是真正的妳，帽子下面從頭到腳都只是帽子的附屬品。
記得小時候經常和還在彌留之際的爺爺在壹起。床頭書櫃裏的書、筆、墨、硯，孫子放個大點的屁都能隨便亂翻，桌子上臨時放的壹頂瓜皮帽子卻不能隨便。年輕的作者曾經把它戴在自己的頭上，做鬼臉撒野，結果被爺爺嚴厲訓斥。孩子的邏輯很簡單:衣服鞋襪都壹樣。我沒有想到這裏的帽子，但這是另壹個規則。
先說對方的瓜皮帽——首先(現在)，它應該屬於壹種貶義的俗稱，它最早也是最正統的叫法是“六合統壹帽”。對爺爺來說，是自視甚高，不世俗的表現，所以連小孫子都不能隨意碰對方，就像頑童互相扔帽子到處玩壹樣，更不可能。很多年後，爺爺去世了。死時戴著瓜帽，穿著老式長袍，被擡進棺材。後來廣為人知的是，壹頂瓜子帽不僅是爺爺的最愛，是壹個書生的象征，而且那壹代也有很多類似的情況。這就是為什麽在民國幾十年和新中國成立後的20年裏，瓜皮帽依然排在眾多光頭之列的原因。
說起來，很多人甚至不相信中國的封建社會延續了兩千多年。這壹時期，帽子自始至終都是統治權力和貴族地位的象征，其名稱被稱為“冠”、“冕”。也就是說，只有皇帝和文武大臣才能戴帽子，這樣就形成了官僚秩序，也就是中國所謂的古代皇冠制度。至於普通的基層群眾，根本沒有資格戴帽子。如果天氣太冷或者風沙大，他們只能裹毛巾。這就是現在“禿子”這個名詞的由來。“平頭百姓”中的“平頭”與帽子無關。戴帽子會增加視覺高度。妳必須昂起妳的頭。妳當然不會這麽做。《釋名》記載:“二十大人，壹秀才冠，壹庶人巾。”《玉器》記載:“巾，披巾。這是擦東西，後人往頭上抹。”擦汗很方便。
這也是現代漢語中出現很多詞語、成語(如“贊衣危冠”、“衣冠楚楚”、“浮誇”、“戲冠相慶”)和俗語的原因。有意思的是，有“冠”、“冠”的成語至少有上百個，但戴“帽”的人卻少得多，而“帽”本身從壹開始(清朝建立後)就只是壹種裹毛巾的方法，壹種服裝，更重要的是，它沒能進入文化舞臺。
以下是壹些與“帽子”相關的民間口語詞匯，為本文增添壹些活力:
扣帽子，戴高帽子，戴綠帽子黑帽子紅裙子(類似於男女鬼混)，抱怨頭不正但帽子偏。這頂帽子不合適，很好。和尚的帽子——不會塌的。石臼做帽子——頂不住。四個人三頂帽子——很難做到面面俱到。戴著帽子鞠躬——太不像話了。向隔板扔帽子——我看不到我的頭(兒子).......
“烏紗帽”原本是壹種平民帽，盛於隋，盛於唐——這沒什麽奇怪的吧？沒想到，當時有些地位的朋友互相贈送黑帽子也是壹種習俗。它的福報呢？認可還是尊重？可能兩者都有。
知道了這個古老的習俗，讀白居易的《感舊紗帽(禮帽是侍郎李送的)》(李白還有壹首《答友人贈其紗帽》)就不會產生誤解了:
昨天，妳的黑帽子給了我白頭翁。帽子現在頂上了，妳又回到了春天。
東西還有用，人卻死了。今夜祁山，墳樹秋風。
妳給了我壹頂黑帽子，當妳和我約會的時候，我是壹個普通公民。這頂帽子真的是很有靈性的東西。我得到禮物後不久就成為了壹名官員。但是現在，我戴著壹頂有實權效果的黑帽子站在妳身邊，妳卻已經回到了春天。原本作為禮物送給我的黑帽子，現在還由我保存著，它會伴隨我壹生；但作為朋友，妳再也見不到了。現在是秋天，今夜伴隨著壹輪孤獨的秋月。大概只有妳孤獨的墳墓在秋風中呢喃。
我想，白居易停筆寫詩的時候，回頭看“感舊紗帽”這個詞，是最頭條的。我覺得少了點什麽:幾千年後人們讀起來，不會誤會白居易是已故侍郎李帶大的。於是我加了壹句“帽子是老侍郎李送的”。