廣東省東部的汕頭、潮州、澄海、潮安、饒平、南澳、普寧、惠來、潮陽、揭陽、揭東、揭西、六合、汕尾、陸豐、海豐。用戶人口約10萬。廣東南部雷州半島的湛江、海康、徐聞、濉溪、連江、茂名、吳川、電白等縣市，人口超過400萬。海南省的海口、瓊山、文昌、屯昌、瓊海、定安、萬寧、澄邁、昌江、東方、樂東、綠水、白沙、崖縣、保寧、瓊中、臨高、丹縣人口超過400萬。浙江溫州、蒼南、平陽、泰順、洞頭等縣市約654.38+0.4萬人講閩南話。江西廣饒、廣豐、玉山等市縣約有40萬人講閩南話。廣西柳州、平南、平樂、陸川等市縣有近30萬人說閩南話。香港澳門有幾十萬。東南亞的新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、泰國、越南等國的華僑華人至少有10萬人口。閩南話是什麽語言？有人說是“福佬話”有人說是“浣熊話”遠在1500年前，甚至更早。黃河洛水中原的漢族為了逃避戰亂，遷移到河南光州，漢族的文化被其後裔帶到這裏，再遷移到閩南，最後穿越海峽到臺灣省。閩南、臺灣省等地以我們現在習慣稱之為“閩南話”的方式傳承這種文化。在祖國傳統文化的歷史長河中，閩南語的意義在於，我們的祖先避開了大遷徙中中原民族融合帶來的語言改革，完整地保留了漢代的古漢語發音，也就是中原的標準發音，無非就是現在讓我們用不完的閩南語經典。以下是《三》、《錢》、《大學》、《中庸》、《論語》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《唐詩》等民族智慧的結晶，其中《論語》富有人生哲理。更值得壹提的是，當時翻譯佛經使用的語言是唐初“切韻”制的中原漢語，閩南話使用的“河洛話”是唐代中原漢語的“母語”。後來佛經被日本留學生用片假名傳到日本，但至今無用。今天日本人念佛經，背詩，都是用閩南話念佛經，用漢語發音，和閩南人差不多。這足以解釋為什麽很多佛經都是用普通話音譯或者轉述，但是用閩南話卻很好理解。這也是為什麽很多法師經常感嘆，閩南話漢語發音的丟失，對念佛經的人來說是壹個很大的損失。驕傲的是，如今的閩南語已經成為地球上60種主要語言的代表之壹，還被記錄在1997年美國發射的“釋放者”飛船的鍍金唱片上，在浩瀚的銀河中尋找知音。以閩南語為漢語參考系的語言專家李如龍教授介紹，閩南語包含了很多古漢語的元素，無論是語音、詞匯還是語法。對此，相關專家做了比較充分的對比。學習古漢語，掌握福建方言尤其是閩南話的口音，比了解其他地區的方言更有優勢。比如“鼎”在古漢語中通常是指壹個鐵鍋，閩南語的發音與古漢語的音義壹致。但是其他地方的人就沒有閩南人那麽方便理解了。李教授說，從古代漢語演變而來的現代工業漢語，與閩南語也有很深的關系。如果能掌握閩南語的特點，並與現代漢語進行比較，可以加速對現代漢語的理解和掌握。在早期的漢語教學中，我們通常從語音入手，然後從普通話與方言銜接的角度來理解詞語的意義和含義。現在這種方法已經被遺忘甚至放棄了。很多人認為方言會幹擾漢語學習，其實這是壹種誤解。比如妳不懂或者不會說閩南話，妳的普通話可能就不太標準。壹個值得關註的問題是，在當前的中小學語文教學中，大多數教師擅長方言與漢語的對比教學，排斥方言輔助教學的功能和作用。李教授說，燦爛的中華文化主要用漢語表達，但也包含著用不同方言表達的優秀地域文化特色。他認為，掌握閩南話不僅可以為漢語學習提供良好的參照系，還有助於了解閩南文化。著名的漢語方言研究專家李如龍曾參與組建廈門大學方言研究室，能說五六種地方方言。他認為，閩南語最早形成於泉州，後向南傳播到漳州、廈門、潮州、雷州、海南，再傳播到臺灣省和東南亞。說閩南語的總人數達到7000多萬，是古漢語最多的強勢方言。閩南語無疑是溝通海峽兩岸和東南亞華人的壹座無形而不朽的橋梁。這是李如龍22日下午接受本報記者采訪時說的。采訪中，他還就廈門閩南語與臺灣省閩南語的關系、如何學習閩南語、如何普及閩南文化等問題提出了許多獨到的見解。閩南話:保留了最古漢語的強勢方言。
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