藝術價值：
作為陜北秧歌縮影的延川秧歌的發掘、搶救和保護，將帶動和促進整個秧歌的弘揚。由於延川長期偏辟閉塞，所以延川秧歌比較完美地保留了中華民族原始的純樸和古老的文化；由於這裏人們文化層次所致，延川秧歌顯然保存了陜北鄉俗和民間文藝的原汁原味。正像壹件粗糙的商周時代的出土陶器，比壹個工藝精細的玻璃有收藏價值壹樣。無疑這裏，延川秧歌就是研究陜北秧歌、陜北風土鄉俗的“活化石”。因此，各種豐富內容和基本特征及其傳承歷史，在中華其他歌舞中實屬罕見。發掘、搶救和保護延川秧歌，不僅對豐富和完善中國歌舞史，乃至對世界舞蹈史的豐富和完善，都將產生壹定的推動作用。
實用價值：
發掘、搶救、保護延川秧歌，對陜北地區乃至全國的精神文明建設，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質，促進人們全面發展，構建社會主義和諧社會，都將產生重要的促進作用。
瑞士駐華大使館參贊博哲若先生在壹篇文章中說道：“看到劉家河的秧歌是這麽的豐富，他們唱的是這麽的好，不比任何歌舞唱得差。這完全是他們自己的聲音，他們唱的東西是自己的東西。”由此可見，延川這種感情熱烈而純樸、真誠，形式狂悍而不乏藝術性，樸實而富有幽默感的傳統秧歌，在世界藝壇上古有席之地的。
歷史淵源
延川秧歌起源顯然與古代祭祀、戌邊邊軍旅慶功形式和農民歡慶豐收時的手舞足蹈有關，是古代田園民歌的變式。勞動人民在稼檣小憩時，眼看著禾苗茁壯成長而油然生情，於是載歌載舞，祈求豐收。正月天，陽氣上升，大地回春，人們就把這種活動叫作“陽歌”或“秧歌”。由於受祭祀活動的影響，人們還在晚上點燃火塔，舉燈籠，打家什，由秧歌隊引領大家圍著火塔轉圈，所以又叫“鬧紅火”或“鬧社火”。據出土的瓦當浮雕圖案考證，延川秧歌的出現不晚於宋代。延川是漢族和北方少數民族的雜居地區，因此其秧歌有獨特的地方色彩。真實的感情，優羲的形式豐富的內容構成了延川秧歌的基本特征。延川秧歌聞名遐邇，久傳不衰。正月天無論城裏還是鄉下，到處都鬧騰得紅盛火熱。延安市每次調演均名列前茅，榮獲多次大獎。延川秧歌有獨特的地方風味，自20世紀90年代以來，正月裏總能招引來不少外地人專程來此觀看。北京“遠飛鳥”旅行社連續五 年來到延川，累計帶來遊客500余人。臺灣也年年有人到此觀看。特別值得壹提的是，日本、法國、美國等許多國際友人也不斷來此領略延川秧歌的博大精深。2002年正月初八晚上，瑞士駐華大使館參贊博哲著先生，觀看了境內賀家灣鄉劉家河村的秧歌後深有感慨地說：“中國延川，簡直是黃土文化的博物館”。
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延川秧歌的樂器分為吹奏類和打擊類兩大類型。
1、吹奏類。
主要是嗩吶。嗩吶有5種不同規格：
（1）特高音嗩吶，亦稱小嗩吶，嘰吶子嗩吶、幺子嗩吶，此種嗩吶長不過21厘米，音極高；
（2）高音嗩吶，有小三排、大三排之分，小三排比大三排音略高；
（3）中音嗩吶，有小二排、大二排之分，小二排比大二排音略高；
（4）低音嗩吶，亦稱頭臺、莽臺嗩吶；
（5）超低音嗩吶，俗稱大嗩吶，長1米，喇叭口徑0.3米，其最低音是譜表下加壹間的F音，音域為1個8度。其次是小鼓、小鐐、小鑼，壹般由5—20人組成。
2、打擊類
。主要是大堂鼓、小堂鼓、馬鑼、大鈸、小鈸，壹般由5人組成。規模大的有達30多人。
回回秧歌伴奏壹般有木梆、鉸子、三柴板、麻乍乍、水水、碰鈴、竹板等。