他們創作的畫大多取材於傳統文化和民間傳說，如麒麟松子、門神、趙雀老人、龍王、竈王等。大多數中青年作家，如郭儒林、劉潔瓊和高立平，都以現實生活為主題，表現出對生活的強烈感受。他們的作品寓意深刻，充滿了生命的張力。相信隨著西部大開發，延川布絨畫這壹古老的民間藝術將會通過不斷的探索而不斷發展，同時也壹定會吸引更多的中外朋友喜歡和關註這壹古老的民間藝術。
以馮、郭儒林為代表的延川堆布畫創作群體，多年來深入農村，對堆布畫藝術進行了全面的調查、挖掘和整理，使這壹古老的民間藝術向前邁進了壹大步。與此同時，湧現出壹大批水平較高的民間布絨畫藝術家。如高鳳蓮、劉、王是老壹輩作家的代表，其中高鳳蓮是我國著名的民間藝術家，他們的繪畫大多取材於傳統民俗。常見的有《門神》、《帶鳥老人》、《龍王》、《竈王》等，而以郭儒林、劉潔瓊、、袁綏華、等為代表的中青年作家，大多以現實生活為題材，表現出強烈的生命情懷，作品寓意深刻，充滿生命張力。經過在北京、Xi、合肥、上海等地的多次展覽，特別是1995，中國美術館向全國介紹了延川的布堆畫，引起了國內外藝術界的廣泛關註和高度評價，成為國內外專家和美術館收藏的珍品。《黃河》、《烈日》、《光輝歲月》等多幅作品被中國美術館、毛主席紀念堂、聯合國第四次婦女大會等有關單位、藝術家和國際友人收藏。絨布畫，這種民間藝術形式，已經成為陜北高原上的壹朵奇葩。
布絨畫伴隨著棉布，是中國原始勞動形式——男耕女織的產物，其原型起源於陜北農村大媽的日常針線活。陜北黃土高原山高谷深，自然條件艱苦。整天在外面工作的人的衣服很快就會穿破。淘氣的孩子爬山爬樹，經常東補西補。於是，心靈手巧的大媽們在補丁處堆起來縫得很厚，久而久之就形成了不規則的圖案，既美化了生活，又很好穿。此外，在縫制新衣服時，阿姨們和奶奶們會特意在衣服上縫制壹些動物和花朵，以傳達他們對美好生活的追求。