古詩中提到：誰能出貨圖人賣，不是閑神並鬼怪。對於鬼怪的存在，人們沒有辦法判定，也沒有辦法給出壹個更客觀的結論。這個世界上還有很多未知的事情，等著人們去探索。就鬼怪是否存在，直到現在還是壹個爭議的話題。
蒲松齡出生於1640年，1715年去世，是我國清朝時期著名的文學家。主要代表就是《聊齋誌異》，而《聊齋誌異》是編著於蒲松齡晚年時期。見識過大風大浪之後的蒲松齡，能夠在晚年時安心創造鬼怪故事，其實也是將更多的民間故事融匯進自己的觀點，警示後人，這幅畫後來落到慈禧手中，當即壹看，就愛不釋手，後來八國聯軍入侵，這幅畫也被搶了去，只是讓人意外的是，最後他們又將這幅畫無償還了回來，這又是怎麽回事呢
在1701年之後，該書已成為了更多人喜歡的讀物，直到現在還有很大的文學影響力。像我國歷史上聊齋話題的影視劇也數不勝數，比如說1996年余小凡版本的《聊齋》，1986年謝晉導演的《聊齋》電視劇，還有2005年林誌穎等人主演的《新聊齋誌異》等等，都是現代版聊齋故事。
自古以來，人們就喜歡討論這個世界上到底有沒有鬼。並且還弄出了很多關於鬼的故事。清朝時期有壹位畫家，根據《聊齋誌異》裏面的《畫皮》這壹篇章，畫出了壹副傳世名畫，名字叫做《窺窗見鬼》，從圖片當中可以看出壹個綠色皮膚長著紅色毛發的女鬼，當時正處在壹個書房裏面，精心的畫著書桌上的人皮面具。
想要用美麗的外貌去裝扮自己，而在書房外面，趴在窗戶上偷看的壹個書生，眼神裏透露著驚恐。這個故事其實就是《畫皮》裏面的狀態，講述的是書生當時已經愛上了壹個偶然遇見的女子。這書生原本以為自己遇到了真愛，但兩人在壹起之後，書生的氣色越來越不好了，可是書生並沒有發現。
走在路上時，突然遇見了另壹個道士。道士就看這個書生的氣色不對勁，趕緊詢問秀才，在生活中是不是突然遇到了什麽？書生表示沒有突然遇見什麽，只是撞見了自己的愛情而已。道士這壹打聽，就發現事情不對勁，想提醒書生這所遇到的女人很有可能不是愛情，也許是驚嚇。讓秀才不妨先去偷偷看看女子壹個人獨處時在幹些什麽。
於是秀才就來到了書房，看到了書房內有壹個綠色皮膚長著紅色斑毛的女鬼，在案板上畫著壹張人皮面具。《窺窗見鬼圖》就是根據這故事創作而來，將這幅圖放大10倍之後，大家會發現女鬼畫皮的動作會變得更加細致化。女鬼臉上的醜陋表情被展現的壹覽無余，而面具的美麗和女鬼的醜陋，也就形成了壹個鮮明的對比。
意思也就是想要告訴人們，有些人的表面雖然看上去人畜為無害、氣質非凡。但實際上醜陋的不堪言表。於是這則故事也就有了更深壹層的含義，是想要建議人們在生活中面對很多誘惑時，要控制住自己的本心。不要被誘惑帶著跑，這樣很危險。