壹樓右側是壹組采桑圖。籃子掛在兩棵結實的桑樹上。有人忙著采桑葉，有人相約送。樹下有壹個高個子，扭著腰臀，高舉雙臂，跳著大膽的勞動舞，旁邊還有兩個采桑人，和跳舞的人擊掌為他伴奏。追溯中國養蠶和絲織的歷史，至今已有六七千年，2300多年前的戰國時期是絲織業發展的重要階段。正是這種社會背景，使得采桑成為青銅器上的重要紋樣。據統計，在已發現的青銅器中，有桑葚紋的多達5件。壹樓左側是拍攝現場，館內第壹人正在進入拍攝狀態。他手裏的弓已經被拉開了，身體呈現出壹種很硬的姿勢。亭前站著壹個人，雙手高舉著壹根長桿，桿上有壹條絲帶，是箭靶。亭子旁邊坐著壹個人，手裏拿著壹根短棍。他負責報告目標。由於弓箭在狩獵和戰爭中的重要作用，孔子把“射”列為教導弟子的六門必修課(稱為“六藝”)之壹，“射”成為貴族修身養性的重要內容。
二樓右側是拍攝現場。當幾個人正等著向目標射擊時，壹群大鳥從天而降，激起了他們起身拉弓向大鳥射擊。特別值得註意的是，那只帶箭的大鳥身上明明有壹根長繩。因為弓箭手要收回射出的箭，所以用生絲綁在箭桿的尾端，古代稱之為“交”。二樓左側是盛大的宴會現場。坐在大廳地板上的是舉行宴會的主人。旁邊還站著壹個帶著青銅兄弟的護衛，被邀請的客人則站起來，手中拿著酒杯，向主人敬酒。在這個被稱為“鐘鳴石鼎”的場合，壹定不能缺少歌舞。圖中，參加表演的人數遠遠多於參加宴會的人數。他們敲鐘報時，都是風姿綽約，仿佛邊敲邊舞。還有壹個門柱邊搭的鼓，鼓兩邊有兩個人在打。劍鼓旁邊的幾個舞者，壹只手向上，另壹只手拿著武器作為舞蹈器械，相對於“文舞”來說，是“武舞”。
第三層描繪了激烈的戰鬥場面。右邊是水戰，左邊是攻城戰。我們先來看水戰:兩艘對立的雙層戰艦都在懸掛旗幟，左艦的旗幟是布料做的，旗幟上的圓點表示最高指揮官的軍銜；右艦的戰旗是用鳥羽修剪編結的，那叫壹個標準。上層士兵作戰，裝備長兵器、矛或鉤，短兵器近戰。右邊船上的士兵在遊弋，伺機擊毀敵艦或登上敵艦作戰，奪取敵艦。左船船尾，有人擊鼓助戰。水軍是我國春秋末期形成的壹個新軍種，出現在靠近大海和河流的地區。考古發掘中未發現春秋戰國時期的水軍文章，因此這組水戰圖像更為珍貴。攻城戰幾乎扣人心弦。圖中橫線代表城墻，斜線代表天梯。當時由於兼並戰爭頻繁，攻城、守城的戰術、技術和武器都有了很大的發展。從畫面上看，守城壹方有弓箭、石頭、長劍等。攻城方有梯子、長矛、長劍、匕首。進攻方處於劣勢，有的被砍頭，有的摔下梯子。
戰國時期，采桑、宴、射、攻紋銅壺中的形象制作過程就是“鑲嵌”。工匠們先在銅壺上刻出圖像的淺槽，然後將銅、鉛等金屬嵌入淺槽中，再用壹種叫“交錯石”的工具打磨嵌入的金屬圖像，使之與壺身壹樣光滑。由此可見，中國在商代就有了鑲嵌技術。